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Grupo de Trabajo: Teoría social y realidad latinoamericana
 
Persona responsable de la inscripción: Esteban Torres Castaños
 
1. Nombre del Grupo de Trabajo.
  Teoría social y realidad latinoamericana
 
2. Ubicación crítica del tema en el contexto y en la política pública latinoamericana y caribeña y en relación con la dinámica global.
 

La construcción y reconstrucción de teorías sociológicas para la investigación de los procesos socio-históricos latinoamericanos se presenta en la actualidad como una misión imprescindible y muy dificultosa para intentar responder a los grandes problemas de nuestro espacio-y-tiempo. Tal desafío se inscribe en un contexto socio-científico poco alentador. Desde el inicio del ciclo neoliberal, a fines de los años 70, nos encontramos afectados por procesos socio-históricos de profundo calado en América Latina. Entre los aspectos de mayor gravitación podemos destacar el estallido del horizonte de intelecciones colectivas en las ciencias sociales a partir de principios de los 80, el procesamiento reduccionista de la crisis del marxismo, la gradual sustracción neoliberal de la agenda de investigación macro-sociológica de las ciencias sociales regionales, la sobre-acentuación de las lógicas relativistas y del giro lingüístico, el avance del escepticismo científico (no desconectados de cierto escepticismo político), así como la desestructuración de los vínculos y de los contratos normativos entre práctica teórica y práctica política. A su vez, tales procesos se inscriben en una tendencia institucional-académica preocupante, que acentúa de modo creciente la autonomización disciplinaria, la disgregación temática, así como la hiperespecialización y la mercantilización de las ciencias sociales. En la actualidad habitamos en América Latina en un campo científico-social donde prima la fragmentación teórica, motorizada a menudo por apropiaciones acríticas de teorías ajenas, con preeminencia de objetos teóricos edificados a partir de intereses exclusivamente individuales, desconectados de los grandes problemas sociales de la región, y en muchos casos desprovistos de un proyecto intelectual que contemple un horizonte histórico-social latinoamericano. Ahora bien, como es evidente, el sólo reconocimiento de la existencia de un pathos geopolítico que acecha la constitución misma de la práctica teórico-social no genera por sí mismo pistas relevantes para imaginar salidas satisfactorias a un conjunto de fenómenos sociales actuales de elevadísima complejidad, y por tanto en extremo difíciles de conceptualizar.


Partiendo de tal diagnóstico general, el presente grupo de trabajo se erige como un espacio ambicioso de encuentro y de experimentación regional, cuyo objetivo general consiste en contribuir a la reconstrucción teórica autónoma de la sociología y las ciencias sociales latinoamericanas, aceptando como punto de partida común una serie de premisas de actualización. Aquí nos interesa resaltar particularmente tres: a) la jerarquización de lo global, b) el reconocimiento de los objetos-marco de la teoría social moderna, y c) la problematización de las lógicas de demarcación disciplinarias.


Respecto al primero de los puntos, en líneas generales el grupo comparte la premisa metodológica de que, actualmente, mientras más se acentúa la necesidad de entender el devenir de los procesos políticos, culturales y económicos en América Latina, de dilucidar la especificidad del Continente-América Latina, más necesario resulta entender las lógicas y las dinámicas inscriptas o bien precipitadas desde un espacio-y-tiempo global. De este modo, hacemos propia cierta tendencia al re-escalamiento espacial de los objetos de investigación, a la relativa des-inscripción nacional de la práctica teórica e investigativa, lo cual conlleva el abandono de un nacionalismo metodológico.


El segundo aspecto común es la apuesta por consolidar una estrategia de recuperación y re-estabilización de los objetos-marco de la teoría social moderna, y junto a ello la recuperación del propio horizonte histórico-epocal que le es inherente. Tales objetos son centralmente la forma-Estado y la forma-economía (concretizada principalmente como forma-capitalismo), y junto a ellos los movimientos sociales. De este modo, no habría posibilidad de avanzar en un proceso de reconstrucción teórica sin atender a un esquema socio-relacional, socio-procesual y multidimensional que integre en algún punto estos objetos-marco. A diferencia de otras coyunturas teóricas de América Latina, la aproximación a tales objetos ya no se efectúa casi exclusivamente a partir del marxismo, sino asumiendo una realidad teórica plural que emerge del reconocimiento de la fertilidad de una diversidad de enfoques teórico-sociales, entre los cuales destacan ciertas perspectivas sistémicas, neo-institucionalistas y neo-marxistas de diferente naturaleza. En el caso de la forma-Estado, la recuperación de su centralidad contempla el interés, en un plano práctico-operativo, de contribuir a la creación y al fortalecimiento de políticas públicas de orientación progresista.


Finalmente, si bien consideramos que la tradición sociológica es el ámbito privilegiado para la construcción teórica en las coordenadas socio-históricas y epistémicas mencionadas, reconocemos igualmente las limitaciones que traen aparejadas las demarcaciones disciplinarias en las ciencias sociales, en tanto suelen operar como obstáculos epistemológicos.


En términos concretos, la agenda de investigación del grupo se estructura en torno a cuatros grandes líneas temáticas, estrechamente articuladas entre ellas, en la que se combinan estudios teórico-empíricos y empresas exclusivamente teóricas. Revisemos cada una:


1. Modernidad / critica a la Modernidad. Este eje contiene tres sub-líneas de actuación: a) La construcción de una teoría sistémica de la modernidad global, a partir de la cual se detecta un conjunto de problemas sistémicos, se diagnostica una crisis de la modernidad latinoamericana y se intenta explorar vías alternativas de organización social que la propia modernidad ha considerado regularmente poco deseables (autoritarismo, populismo, redes clientelares); b) El análisis de las innovaciones teóricas centrales en el campo de la neurociencia, con la intención de abrir nuevas vías de comprensión acerca de los sujetos, las relaciones y los procesos sociales generales y por tanto también latinoamericanos; y c) La contrastación crítica de la acuidad de conceptos aportados por la sociología clásica inextricablemente unidos al marco comprensivo de la modernidad para el análisis de sociedades latinoamericanas por medio del estudio concreto de procesos de individuación, de la relación de los individuos con las normas, del ejercicio de la autoridad en sociedades latinoamericanas.


2. Forma-Estado. Aquí se agrupan tres sub-ejes analíticos orientados a:  a) La apropiación crítica de la teoría de la formación del Estado basada en la trayectoria socio-histórica de los Estados europeos post-medievales, para una construcción teórica-empírica atenta al conjunto de las realidades estatales latinoamericanas, y atendiendo en especial a las contiendas concretas por el territorio; b) La construcción de una teoría sociológica del Estado latinoamericana, a partir de recombinaciones entre perspectivas marxistas y neomarxistas, weberianas y neoweberianas, además de ciertas teorías de la jurisprudencia y de las relaciones internacionales, que preste particular atención a las potencialidades y los límites de la democratización y la nueva centralidad de los derechos; y c) La aproximación crítica a la cuestión de las formas de relación entre las masas populares (clases subalternas, pueblo, multitud) y el Estado en las condiciones capitalistas, tal como se despliega en los autores de referencia de la teoría crítica contemporánea, para luego re-conceptualizar la coyuntura latinoamericana.


3. Forma-capitalismo: A partir de la priorización del objeto-capitalismo se agrupan dos líneas de investigación teórica. La primera se orienta al análisis de la posibilidad de un diálogo sistemático entre la nueva sociología crítica en Alemania y la tradición latinoamericana de teoría de la dependencia y crítica de la razón dualista, para intentar comprender en nuevos términos las presiones del crecimiento económico, político, legal y cultural impuestos por el capitalismo. La segunda se orienta en primera instancia a la re-construcción teórica del concepto de apropiación en Karl Marx y al desarrollo de la noción de modo de apropiación como superación del modo de producción, en el marco de un diálogo sistemático e histórico con los referentes del marxismo contemporáneo, así como con los autores no marxistas principales de la teoría sociológica contemporánea.


4. Forma-movimiento social. Esta línea se centra en la re-conceptualización de la relación entre movimientos sociales, protestas y cambio social en América Latina. Se propone desarrollar un nuevo lenguaje teórico-social para dar cuenta de la formación de nuevos movimientos sociales, atendiendo a temas, modos de organización, estrategias de lucha y contextos de conflicto diferentes a las de los movimientos sociales centrales del siglo pasado. En este marco se propone el diálogo y la ruptura con los presupuestos conceptuales y normativos que alimentan a las teorías dominantes en el campo. Un aspecto central en este eje tiene que ver con los esquemas relacionales y procesuales que se establecen entre los movimientos sociales y los Estados.

 

Bibliografía utilizada

  Del Grupo (Selección acotada)

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3. Fundamentación y análisis de la relevancia teórica del tema frente al contexto analizado.
 

La construcción de teorías sociales atentas a la realidad social latinoamericana y con sensibilidades macro-sociológicas y socio-relacionales es una respuesta al desdibujamiento ya aludido de la teoría social regional, y a la escasez de empresas de investigación inspiradas y/o basadas en un proyecto intelectual. Por proyecto intelectual entendemos un modo de compromiso científico-político con los grandes problemas de nuestro espacio-y-tiempo. Así definido, el modo de compromiso invoca un sentido de responsabilidad respecto a dos aspectos que se regulan o imbrican mutuamente: la dimensión del problema en cuestión y un registro de apropiación colectiva históricamente situado. Lo “grande” del problema deviene en el vector científico por excelencia del compromiso en tanto proyecta una episteme relacional para la aprehensión analítica de los procesos socio-históricos, en este caso de nuestro continente. Es en el marco de tal encuadre donde se sitúan los objetos-marco que compartimos: la modernidad y sus formas de individuación, el Estado, el capitalismo y los movimientos sociales. Para terminar de dimensionar la propuesta grupal, a continuación ampliamos las referencias respecto a las líneas temáticas propuestas.


1. Modernidad / critica a la Modernidad. Junto a lo ya indicado, la primera sub-línea se propone reflexionar críticamente acerca de las condiciones que sostienen la modernidad en el espacio latinoamericano y caribeño. Las múltiples crisis generales que se han suscitado desde las décadas finales del siglo XX tales como la crisis ecológica (desde los años 1970 en adelante), crisis económicas recurrentes (años 1990), crisis financiera (2008), crisis de legitimación global (2011) , crisis migratoria (2015), han repercutido en América Latina y el Caribe de modo particular. Uno de los objetivos de esta línea de investigación es indagar las condiciones fundamentales globales que inciden en el despliegue de esta crisis.


La segunda sublínea se interesa por la construcción y los usos del sujeto cerebral. Se parte de la constatación de que las neurociencias ejercen una influencia cada vez mayor en nuestras ideas sobre qué es una persona, cómo se relaciona, y cómo funciona una sociedad. Se trata de un fenómeno que tiene manifestaciones políticas, vinculadas a la construcción subjetiva y a la gubernamentalidad, así como manifestaciones económicas, puesto que el mercado hace uso del conocimiento neurocientífico de varias maneras. Finalmente, la tercera sublínea mencionada abre una vía de estudio sobre la cuestión de la individuación, la relación de los individuos con las normas, el ejercicio de la autoridad, la producción de sujeto y lazo social. Aquí se propone discutir en qué medida y de qué manera específica las realidades latinoamericanas permiten rechazar la utilidad analítica de nociones teóricas que aparecen como pertinentes para el estudio de otras sociedades, y que fueron creadas a partir del sustrato societal consustancial al despliegue de la modernidad en los países llamados centrales.


2. Forma-Estado. El primer sub-eje abre dos vías de exploración muy próximas. La primera aborda la relación Estado-sociedad y Estado-poderes externos desde un planteamiento multi-institucional y relacional. Una tarea central en este punto consiste en re-teorizar la formación y transformación de los Estados latinoamericanos a lo largo del tiempo, basado en principios dinámicos socio-históricos propios, pero con posibilidades de análisis comparativos entre países y entre periodos históricos. Ello involucra replantear las realidades contemporáneas problemáticas, como el achicamiento y debilitamiento de los Estados, la penetración del aparato estatal por intereses particulares o transnacionales. La segunda vía se orienta principalmente a cartografiar las contiendas que definieron el curso de los Estados latinoamericanos, partiendo del registro de que se trata de disputas por el dominio de territorios, rutas de comercio y recursos estratégicos para la expansión capitalista.


La segunda sub-línea de investigación plantea mezclar la particularidad del desarrollo político del subcontinente latinoamericano con registros globales, desde las coordinadas teóricas ya mencionadas en el punto anterior. Entre otros aspectos, aquí se pretende poner en cuestión la popular tesis del declive tendencial e irreversible del poder soberano del estado-nación, tal como es formulada por buena parte de la teoría social contemporánea, considerando las variaciones entre lo económico-global y lo político-estatal en las últimas décadas en América Latina.


Finalmente, la tercera sub-línea se ocupa del estudio sistemático y crítico de los discursos teórico-políticos que elaboran los principales exponentes del pensamiento crítico contemporáneo (principalmente Laclau, Badiou, Negri, Hardt, Žižek y García Linera) para abordar la cuestión de la relación entre el Estado y las clases populares en las condiciones capitalistas, con el propósito de construir una perspectiva que actualice la pregunta por las formas posibles de una acción colectiva emancipadora en nuestro continente.


3. Forma-capitalismo. En cuanto a la primera sublinea, se trata de analizar críticamente los avances teóricos desarrollados por la llamada nueva sociología crítica alemana, de la que forman parte K. Dörre, H. Rosa S. Lessenich y W. Streeck, y ponerla en relación con la sociología latinoamericana del desarrollo, para una reconstrucción del objeto-capitalismo. Esta nueva sociología alemana ha elaborado un diagnóstico contemporáneo, que merece atenderse, en la cual las crisis económica y ecológica son interpretadas como factor de desestabilización de la relación entre el crecimiento, el bienestar y la democracia. Aquí se propone revisar una serie de nuevos conceptos vertidos en tal espacio, entre los que destacan el de "aceleración", "activación", "repetición de la acumulación primitiva" y "tiempo comprado".


En la segunda y última sublínea, fuertemente conectada con la anterior, se propone iniciar una primera fase de construcción de una teoría social general de la apropiación, como una propuesta de diálogo y de eventual superación del materialismo histórico y del determinismo económico marxiano y marxista. Una de las hipótesis centrales que se despliega en este punto es que la noción de modo de apropiación en Marx no es una categoría específica y subalterna al concepto general de modo de producción, sino al contrario, ésta última se supedita a la primera, limitando sensiblemente los alcances de la teoría de la producción del sociólogo alemán. De este modo, el capitalismo se definiría en primera instancia como un modo histórico de apropiación, y la apropiación no estaría limitada a tal período o tipo de sociedad. Además de Marx y de los principales autores marxistas, se establece un diálogo sistemático con Giddens, Habermas, Bourdieu y Manuel Castells.


4. Forma-movimiento social. Partiendo del reconocimiento de que una de las vías centrales de cambio social, político y cultural en América Latina ha sido la formación, organización y movilización de movimientos sociales de toda índole (obreros, populares, campesinos, feministas, indígenas, LGTB, estudiantiles, ambientalistas, por los derechos humanos o la democracia, entre otros), aquí se propone poner en cuestión y superar las teorías convencionales en la materia a partir de una construcción teórica en la cual convergen las teorías de los sistemas sociales, los movimientos sociales, la antropología del Estado y la fenomenología. Un interrogante importante que se plantea en esta línea es cómo pensar los movimientos y organizaciones sociales en sus despliegues en relación al Estado, y luego que bloqueos y aperturas es preciso introducir para poder examinar tal vínculo.


Ahora bien, en cualquier caso, lo verdaderamente auspicioso de esta propuesta grupal es que cada una de las líneas de trabajo contempla en cierto modo a las demás. De esta forma, el conjunto de las líneas se ocupa de atender en algún sentido a la relación entre Estado y capitalismo, entre política y economía, e igualmente se inscribe en un horizonte epocal, que es el de la modernidad y/o de la crisis de la modernidad. Junto a ello, buena parte de los trabajos se ocupan directa o indirectamente de la pregunta por la ecuación socio-causal general, por una modalidad de acoplamiento entre tiempo y espacio, por el devenir socio-histórico general y del continente-América Latina, esto es, por los enigmas centrales que acompañan al pensamiento social desde sus primeros tiempos.


Tomando en consideración los elementos expuestos hasta aquí, entendemos que la apuesta de mínima del Grupo de Trabajo pasa por activar una dinámica colectiva de intercambiabilidad de puntos de vista teóricos y de trabajos individuales sobre aproximaciones semejantes. Ahora bien, es una apuesta de máxima la que principalmente nos convoca. Ésta se asocia con la posibilidad de generar sinergias sustantivas entre nuestros trabajos y avanzar en la tarea de construir colectivamente una nueva agenda regional de investigación teórico-social. En tal escenario, trataríamos de explorar la posibilidad de delimitar un territorio para la elaboración de nuevos objetos teóricos y de nuevas polémicas, en el cual las diferencias teóricas, políticas e ideológicas que cohabitan en cualquier comunidad plural se pongan al servicio de un proyecto intelectual-científico con acuerdos comunes.

  Bibliografía utilizada
  Del Grupo (Selección acotada)

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General (Selección acotada)

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4. Plan de trabajo trienal (36 meses).
 
  OBJETIVOS ACTIVIDADES RESULTADOS ESPERADOS
PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO
(Investigación)
1> Avanzar en el trabajo de reflexión y debate interdisciplinar e interregional en torno a los ejes temáticos modernidad/crítica a la modernidad, Estado, capitalismo y movimientos sociales.

2> Elaborar y desarrollar proyectos de investigación conjuntos.

3> Contribuir a la reconstrucción teórica autónoma de la sociología desde una perspectiva que condena la atomización académica para favorecer el trabajo colectivo y sistemático. [Nota: este objetivo de producción, las actividades que le corresponden y los resultados esperados, constituyen al mismo tiempo, como es notorio, piezas claves de la dinámica de difusión y socialización del conocimiento que proponemos].
A1.1>Organización de encuentros presenciales (en ciudades a determinar) orientados a la discusión y puesta en común de los avances de investigación.

A1.2>Realización de actividades en red mediante el empleo de las herramientas de la comunicación virtual.

A2> Presentación formal a convocatorias que ofrezcan financiamiento para actividades de investigación en la región.

A3.1> Preparación de documentos de trabajo que sinteticen tanto las discusiones como los avances conceptuales y críticos del trabajo teórico- metodológico grupal.

A3.2> Producción de un libro que exprese los resultados del proceso de construcción de conocimientos (sus conquistas, sus dilemas, sus deudas, etc.) desplegado en las interacciones del grupo de trabajo.



1.1> I Reunión del Grupo de Trabajo (2017)

1.2> II Reunión del Grupo de Trabajo (2018)

1.3> III Reunión del Grupo de Trabajo (2019)

1.4> Encuentros en red de los miembros del Grupo de Trabajo en forma periódica.

2> Obtención de financiamiento para proyectos derivados de la dinámica del Grupo de Trabajo.

3.1> Documento de Trabajo I (2017)

3.2> Documento de Trabajo II (2018)

3.3> Documento de Trabajo III (2019)

3.4> Libro colectivo del GT “Teoría social y realidad latinoamericana”.
DIFUSIÓN DEL CONOCIMIENTO
(Acciones de formación, visibilización, confrontación de la producción)
1> Avanzar en la visibilización de los trabajos elaborados por los integrantes de los diferentes centros.

2> Construir un espacio de intercambio de puntos de vista y estilos de pensamiento e investigación que se dispongan a reflexionar en torno a la modernidad, el Estado, los movimientos sociales y el capitalismo en nuestras periferias.[En ese espacio, poner a discusión el temario del GT y sus propuestas teóricas].

3> Difundir nuestras producciones y contribuir al desarrollo de los debates teóricos ya en curso en el continente. En el mismo proceso, contrastarlas y enriquecerlas con otros aportes y miradas.

4> Promover la formación rigurosa y crítica de investigadores e investigadoras, estudiantes de doctorado y maestría, responsables de políticas públicas y público en general.
A1> Generación de mecanismos de trabajo colectivos orientados a apoyar y propiciar la publicación de artículos en revistas especializadas (discusión/corrección de borradores, escritura conjunta en tornos a ejes comunes, creación de una red virtual que informe sobre las convocatorias para la presentación de manuscritos en revistas científicas, etc.).

A2> Organización de un encuentro amplio, con pretensión de continuidad bianual, que refleje la diversidad del campo de la teoría social/sociológica y su potencialidad para el análisis de los procesos latinoamericanos.

A3> Participación activa en un evento académico internacional de reconocida trayectoria.

A4> Organización de un seminario que brinde un abordaje concienzudo de los temas prioritarios del grupo de trabajo y los debates y desafíos que suscitan.
1.1> Publicación por parte de los diferentes integrantes del GT de artículos en revistas científicas relevantes y pertinentes.

1.2> Organización de dossier dedicados especialmente al tema de investigación del GT en revistas científicas reconocidas.

2> I Coloquio internacional “Teoría social y realidad Latinoamericana”. Ciudad de Córdoba, Argentina. Año 2018 [Lugar y fecha tentativo].

3> Presentación de la Mesa temática: “Teoría social y realidad latinoamericana” en el XXXI Congreso ALAS Uruguay 2017. Las encrucijadas abiertas de América Latina. La sociología en tiempos de cambio. Montevideo, del 3 al 8 de diciembre.

4> Dictado de un Seminario sobre Teoría Social y realidad latinoamericana con un programa focalizado en los ejes modernidad/crítica de la modernidad; capitalismo; Estado y movimientos sociales.

RELACIONAMIENTO CON POLÍTICA PÚBLICA Y ORGANIZACIONES SOCIALES
(Escuelas, espacios de debate, medios, intervención sistemas de ciencia y tecnología, etc.)
1> Desde los aportes de la investigación académica y del pensamiento crítico, buscamos intervenir en el debate público nacional y regional.

2> Tender puentes entre la investigación social y las políticas públicas.

3> Estimular el desarrollo del pensamiento crítico en diferentes espacios de discusión democrática.
A1> Atender los temas que forman parte de la agenda política de cada país de la región (el avance neoliberal, las formas de desestabilización de las democracias, los efectos del achicamiento del Estado, las formas de organización de las clases subalternas, el poder de los medios de comunicación, la injerencia de los organismos internacionales, los nuevos procesos de endeudamiento estatal, la creciente financiarización de la economía, la relación entre los nuevos procesos socio-políticos y la expansión de las tecnologías de la información y la comunicación, etc.).

A2> Planeamiento de seminarios y/o ciclos de capacitación orientados a la formación de agentes gubernamentales y activistas sociales en el respeto por los derechos sociales, de género, de igualdad y de participación democrática.

A3> Generación de un espacio de acceso abierto a la producción elaborada por el equipo de trabajo, permitiendo su más activa utilización por parte de los gestores de políticas públicas, las organizaciones sociales y ciudadanas, la prensa y el propio sistema universitario.

1> Presencia activa en los espacios de debate público mediante intervenciones en revistas, diarios, debates en universidades, en espacios públicos, reuniones de ONG y otros colectivos, etc.

2> Ciclo de formación para activistas sociales y agentes gubernamentales locales.

3> Creación de un sitio web de acceso abierto y difusión del mismo entre los segmentos más distanciados de las redes virtuales.
ARTICULACIÓN CON OTRAS REDES Y PROGRAMAS
(Latinoamericanas, caribeñas y mundiales)
1> Fomentar el trabajo en red de los investigadores dedicados a los problemas propios de la teoría social en la región.

2> Ampliar la cooperación y el diálogo académico Sur-Sur y Norte-Sur y fortalecer los procesos de internacionalización académica en América Latina y el Caribe.
A1> Contactar de forma amplia e inclusiva a centros de investigaciones, unidades académicas, institutos, programas de posgrado, etc. para interesarlos en una experiencia de articulación e intercambio mutuos.

A2> Trabajar en la articulación con redes regionales e internacionales, buscando la incorporación del GT propuesto como miembro activo.

> Integrarse formalmente a: La Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS); La Asociación Internacional de Sociología (ISA); La International Social Theory Consortium (ISTC); la sección de teoría sociológica de la American Sociological Association (ASA), entre otras.

 
5. Integrantes del Grupo de Trabajo
  Total de investigadores ingresados: 23
- Aldo Mascareño
  Universidad Adolfo Ibáñez, Escuela de Gobierno, Viña del Mar.
(Chile)
   
- Alfredo Falero Cirigliano
  Departamento de Sociología - DS/UDELAR (Uruguay)
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de la República
   
- Ana Rivoir
  Departamento de Ciencias Sociales - DCS/CenUR Litoral Norte/UDELAR (Uruguay)
Centro Universitario Regional Litoral Norte - Universidad de la República
   
- Breno Bringel
  Instituto de Estudios Sociales y Políticos - IESP/UERJ (Brasil)
Universidad do Estado do Río de Janeiro
   
- Catalina María Tabares Ochoa
  Instituto de Estudios Políticos - IEP/UdeA (Colombia)
Universidad de Antioquia
   
- Edelberto Torres-Rivas
  Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Guatemala - FLACSO (Guatemala)
   
- Enrique De La Garza Toledo
  Universidad Autónoma Metropolitana
(México)
   
- Esteban Torres Castaños
  Centro de Estudios Avanzados - CEA/UNC (Argentina)
Universidad Nacional de Córdoba
   
- Gabriel Abend
  Department of Sociology, New York University
(Estados Unidos)
   
- Graciela Alejandra Inda
  Centro de Investigaciones Científicas - CIC/UNCUYO (Argentina)
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales - Universidad Nacional de Cuyo
   
- Guilherme Leite Gonçalves
  Universidade do Estado do Rio de Janeiro
(Brasil)
   
- Isidora Iñigo Valderrma
  IDEA USACH
(Chile)
   
- José Maurício Domingues
  Instituto de Estudios Sociales y Políticos - IESP/UERJ (Brasil)
Universidad do Estado do Río de Janeiro
   
- Juan Fernando Calderón Gutiérrez
  Universidad Nacional de San Martín-Rectorado.
(Argentina)
   
- Juan Pablo Gonnet
  Centro de Estudios Avanzados - CEA/UNC (Argentina)
Universidad Nacional de Córdoba
   
- Kathya Araujo
  Instituto de Estudios Avanzados - IDEA/USACH (Chile)
Universidad de Santiago de Chile
   
- Marco Estrada Saavedra
  Centro de Estudios Sociológicos - CES/COLMEX (México)
El Colegio de México
   
- Mariana Fry
  Departamento de Sociología - DS/UDELAR (Uruguay)
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de la República
   
- Matilde González Izás
  Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Guatemala - FLACSO (Guatemala)
   
- Rodrigo Cordero
  -
()
   
- Rubén Fernando José Peirone
  -
()
   
- Sergio Pignuoli Ocampo
  Instituto de Investigaciones Gino Germani - IIGG/UBA (Argentina)
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Buenos Aires
   
- Viviane Brachet-Marquez
  Centro de Estudios Sociológicos - CES/COLMEX (México)
El Colegio de México
   
 
6. Coordinador/es del Grupo de Trabajo

Edelberto Torres-Rivas

  Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Guatemala - FLACSO (Guatemala)
   

Esteban Torres Castaños

  Centro de Estudios Avanzados - CEA/UNC (Argentina)
Universidad Nacional de Córdoba
   
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