El conflicto armado ha instalado líneas de reproducción de la violencia y de interiorización de dichas prácticas que desbordan la violencia armada. La familia y las comunidades se convierten en reproductoras de la violencia que recae sobre los niños. En las grandes ciudades, sobre todo las más afectadas por el narcotráfico, las prácticas de asesinato infantil y abuso son constantes. Analizar las prácticas de violencia contra los niños y niñas en el marco del conflicto armado colombiano constituye un aporte en términos de la comprensión del fenómeno, en un país que se encamina hacia la reconstrucción del tejido social.

El denominado posconflicto, así como las cátedras de la paz, deben pensarse en función de las prácticas de violencia reproducidas a lo largo del conflicto, y que se han interiorizado culturalmente; en este caso el abuso sexual y el asesinato infantil. Generar estrategias para comprender las causas del conflicto armado, así como las prácticas tanáticas que han recaído sobre los cuerpos infantiles, se hace urgente como ejercicio de memoria y verdad. Dichas acciones se instalan en el camino de la reconstrucción del lazo social en una sociedad que proyecta el posconflicto.

El reconocimiento de las prácticas de violencia contra la infancia, su análisis y estudio profundo, son procesos que abonan el camino para la formulación de estrategias efectivas que generen una cultura del habitar y del cuidado. Pero además, reconocer cuáles son los trayectos de la violencia, y las prácticas que recaen sobre los cuerpos infantiles a través de las narrativas, constituye una posibilidad para hablar de lo traumático de la muerte. Mecanismo necesario para hacer memoria sobre los acontecimientos atroces que han transitado por décadas en Colombia.

Diferentes formas de narrar la guerra en Colombia aparecen a lo largo del tiempo. Las experiencias de los niños se hacen presentes tanto en informes institucionales (como el reciente informe del centro de memoria histórica (2018) "Una guerra sin edad", a propósito del reclutamiento en el conflicto armado); como en diferentes novelas de la literatura colombiana. Una de las más recientes, "Los Ejércitos" de Evelio Rosero (2007), relata la historia de San José pueblo de paz, un lugar apartado golpeado por la violencia desde todos los actores armados. Su historia es contada por Ismael Pasos, un profesor que se ha hecho viejo en el pueblo. A lo largo de la historia aparecen diferentes rostros de la infancia, todos en relación con la violencia.

Al parecer, la infancia en Colombia ha sido tomada como rehén de la guerra. ¿Cómo representarse los horrores de la guerra en la infancia? Experiencias de lo innombrable, que en la infancia quedan redobladas por su condición de indecibles, allí donde hay voz pero no articulación. Experiencias del horror que se expresan en los gritos de las voces que, aunque no articuladas, retornan como gritos de lo real sin que haya forma de escapar de su efecto envolvente. ¿Cuál sería entonces el objeto que da testimonio de dicho horror? ¿Es posible representarlo? ¿Son acaso los cadáveres la prueba? Pero el cadáver no testifica, más que como resto. Y si la única prueba del horror la constituye el testimonio, ¿Cómo testificar sobre una experiencia en la que hay voz pero no lenguaje? Y Aún más, ¿cómo puede el adulto dar testimonio de una infancia que en cuando experiencia constituye el límite mismo de su decir? Me propongo buscar ese objeto, ese registro, un testimonio que acaso pueda testificar sobre los horrores causados por la guerra en la infancia. ¿Existe tal registro?

Desde diferentes narrativas se intenta representar los horrores que la guerra ha causado en la infancia en el contexto del conflicto armado colombiano. Comprender la estructura sobre la que se organiza la infancia en un país cuya historia de violencia se transmite de generación en generación, hace parte del interés del presente trabajo. El objetivo es situar las representaciones que existen en torno al impacto del conflicto armado colombiano en la infancia, a partir del análisis narrativo y las diferentes estéticas que se proponen su representación.
Este recorrido hace parte de un trabajo doctoral con perspectiva psicoanalítica sobre la relación infancia-violencia. El material de análisis es la literatura; plantea, entre otros, los siguientes interrogantes: ¿Cómo comprender la relación infancia y violencia?¿Cómo explicar la doble condición de la infancia: por un lado sagrada, y por otro objeto de violencia atroz? ¿Cómo situar la relación infancia y violencia en los escenarios de memoria histórica relacionados con el conflicto armado colombiano?