Esta ponencia aborda la presencia de migrantes senegalesas en Argentina, particularmente se detiene en una asociación de mujeres senegalesas denominada “Ande Neke Benn”. Esta investigación en curso corresponde a los avances de tesis de la maestría en Ciencias Sociales, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, de la Universidad Nacional de La Plata.
Argentina constituye un destino poco frecuente para las mujeres migrantes de esta nacionalidad. Senegalesas y senegaleses esgrimen diversos motivos para dar cuenta del alto índice de masculinidad dentro de este colectivo migratorio en Argentina: “Argentina está muy lejos”, “Es peligroso para las mujeres”, “Es muy caro llegar a Argentina”, “El trabajo es muy duro para ellas”. Por otra parte, varias investigaciones señalan que la migración femenina senegalesa se concibe como un hecho poco deseado entre la población senegalesa, diversos autores señalan una división sexual del trabajo que desalienta la migración femenina y considera positiva, y hasta cierto punto necesaria, la migración de los varones (Toma y Vause, 2014; Rosander, 2011, Massó Guijarro, 2014).
La presencia de migrantes en el actual contexto sociopolítico de Argentina adquiere importante relevancia social por diversos motivos. En primer lugar debido a los recientes cambios sociales y políticos en materia migratoria en Argentina. Entre estos cambios se destaca el Decreto de Necesidad y Urgencia (DNU) n° 70/2017 promulgado a principios del año 2017 por Mauricio Macri, el presidente de la Nación Argentina. Entre sus artículos más polémicos se encuentran la agilización de la expulsión de los migrantes en casos de actos delictivos, así como también el proyecto de crear una cárcel para migrantes.
Otros de los cambios que afectan a los senegaleses corresponde al desalojo de los puestos de venta ubicados en las veredas del barrio Once (CABA) en enero del año 2017 y la estigmatización mediática de los desalojados durante las semanas que duró el conflicto. En el barrio Once algunas mujeres senegalesas se dedicaban a la venta, como consecuencia del desalojo, según el testimonio de mi informante clave, optaron por mudarse a otros barrios o ciudades. En otras ciudades como La Plata, también se agudizaron las restricciones por parte de control urbano en relación a la venta de mercadería en la vía pública. Por otra parte, durante el 2018 aparece en los medios de comunicación el debate acerca de la posibilidad de arancelar la educación y la salud para los migrantes.
“Ande Nekk Benn” se funda a principios del año 2016, el nombre de la asociación está en wolof y sus integrantes lo traducen de diversas formas: “La unión hace la fuerza”, “estar juntas”, “todas juntas, no mentir”. Sus integrantes son oriundas de diversas regiones de Senegal, y actualmente viven en diversas ciudades de Argentina (Capital Federal, José C. Paz, La Plata, Córdoba, entre otras).
Resulta importante visibilizar el accionar colectivo, así como las prácticas asociativas de las mujeres migrantes, ya que en los estudios migratorios estas dimensiones aún no han sido suficientemente estudiadas. En el caso particular de los estudios sobre las migraciones subsaharianas recientes hacia Argentina, hay indagaciones sobre asociaciones religiosas (dahiras) y así como investigaciones sobre una de las asociaciones civiles (ARSA) (Maffia, Zubrzycki, 2014; Zubrzycki, 2013), en las cuales los varones son quienes desempeñan un rol protagónico. Respecto al asociativismo de las mujeres senegalesas, existe un único antecedente que corresponde al estudio de Karambenor, una agrupación en la cual prevalece la etnia diola (Reiffen, 2016).
“Ande Neke Benn” asume el formato de una tontina. Las tontinas son instituciones ampliamente difundidas entre los senegaleses, ya sea en su lugar de origen o en los contextos migratorios (Sow, 2007). Las mismas resaltan por su versatilidad, ya que cumplen importantes roles económicos y sociales.
Este estudio es de índole cualitativa, para su elaboración se realizaron observaciones participantes en los puestos de trabajo de las mujeres (en ferias y en la vía pública de la ciudad de La Plata y en la ciudad de Mar del Plata), en las viviendas de las migrantes (en La ciudad de La Plata, Mar del Plata y Villa Gessel) y en los magales de Capital Federal y Berisso (celebraciones religiosas). También se realizaron entrevistas semiestructuradas y abiertas, y entrevistas informales.
En esta ponencia se ofrecerá una caracterización de la migración femenina senegalesa en Argentina, una descripción “Ande Neke Benn”, del accionar colectivo de sus integrantes, de las personas que la integran y de los diversos roles que desempeñan ellas en su asociación.

Bibliografía:
Maffia, M. y Zubrzycki, B. (2014). Relaciones, significados y orientacioneshacia un accionar colectivo de los afrodescendientes y africanos en Argentina. En: L. Tamagno and M. Maffia, (Org.) Indígenas, africanos y afrodescendientes. Convergencias, divergencias y desafíos, 1st ed. Buenos Aires: Biblios, pp.183- 199.
Massó Guijarro, Ester (2014). Islam y género en la diáspora murid: una mirada poscolonial a feminismos y migraciones. Methaodos. Revista de ciencias sociales, 2 (1), 88-104.
Reiffen, F. (2016). Practices of Identification and Care- A Casamançais Women´s Organization in Buenos Aires. (Tesis de Maestría). University of Konstanz. Alemania.
Rosander, E. (2011). Gender relations and female autonomy among Senegalese migrants in Spain: three cases from Tenerife. African and Black Diaspora: An international Journal, 3 (1), 91-107.
Sow, Papa (2007): Cajas de Ahorro Populares Africanas en Cataluña: Tipos y formas prácticas financieras sumergidas de los inmigrantes, Barcelona: Ed. GERAFRICA (Grupo de Estudios y de Reflexión sobre África) y Fundación Jaume Bofill.
Toma Sorana y Vause Sophie (2014). Gender Differences in the Role of Migrant Networks: Comparing Congolese and Senegalese Migration Flows. Center for Migration Studies of New York, 48 (4), 972-997.
Zubrzycki, B. (2013) Senegaleses en Argentina: Redes, trayectorias y asociaciones. Diversidades. Asia y África en perspectiva desde América del Sur.