El artículo se propone a presentar el estado del arte de los estudios sobre la gentrificación en América Latina a partir de algunos trabajos de carácter más amplio. El objetivo es verificar como el concepto viene siendo apropiado y modificado a partir de las reflexiones de carácter teórico-metodológico y de los estudios empíricos. En principio podemos decir que hay al menos tres formas corrientes del uso del concepto. Las dos primeras son poco críticas y reflexivas. Una de ellas trata la gentrificación como si fuese un concepto auto evidente. Hay un conjunto bastante expresivo de trabajos en que la palabra gentrificación aparece, mas desprovida de cualquier preocupación en relación a su explicitación. La segunda, parte del concepto tal como fue formulado en el mundo anglosajón, y lo incorpora, sin mediaciones y diálogos a los contextos históricos y sociales de las ciudades latinoamericanas. En estos casos los resultados oscilan en verificar o no la existencia de la gentrificación. La tercera, que más nos interesa, se distingue de las dos primeras por el esfuerzo en comprender y relacionar el concepto como los distintos contextos socio-históricos de las ciudades latino-americanas.
Aún en el interior de esas tres formas, los discursos no son homogéneos, sea por las diferentes maneras de como el concepto viene siendo apropiado, sea por los caminos, también distintos, de investigarse las manifestaciones de la gentrificación en las ciudades latinoamericanas. El debate se hace, por lo tanto, en el plano teórico, sobre los límites y potencialidades del concepto para los contextos latinoamericanos, y en el plano empírico, en virtud de las distintas formas de investigación.
Entre los trabajos que se sitúan en el tercer grupo, hay una fuerte discusión que busca un uso menos colonizado del concepto y busca definiciones más próximas de la realidad latinoamericana. Como parte de esa visión se destacan como aspectos relevantes: a) la fuerte presencia del Estado “preparando el terreno” en sentido económico, social y físico para que futuros emprendimientos privados puedan ser exitosos. Los casos más estudiados son los llamados proceso de revitalización de los centros históricos promocionados por el Estado (en alianzas o no con los sectores privados) que comprenden, además de los cambios en el espacio físico, una limpieza social por medio de un conjunto de acciones como expulsión de los vendedores ambulantes, control de las poblaciones marginadas, implementación de medidas de seguridad como cámaras, entre otros dispositivos; b) la resignificación simbólica de las áreas centrales por distintos agentes públicos y privados (gentrificación simbólica) de forma que los espacios centrales se vuelvan atractivos para el consumo de las clases medias; c) la relación de la gentrificación con las políticas neoliberales y mercantilizantes, con destaque para las llamadas alianzas públicas privadas donde el Estado transfiere responsabilidades de regulación y gestión, antes públicas, para agentes privados; d) concentración de las manifestaciones de la gentrificación en los centros históricos orientadas hacia el consumo turístico y de ocio, incluyendo los megaproyectos, y menos para la vivienda de los estratos medios; e) falta de una clase media convicta de los valores de la gentrificación e interesada en vivir en territorios centrales en función de la oferta de viviendas en otros espacios de la ciudad más segregados y con calidad de vida superiores a los del centro a adyacencias. Por estas razones, son poco los artículos que tratan de la gentrificación residencial y preponderan a los que tratan de gentrificación turística y de consumo o comercial. Por último, y como una interpretación menos consensuada, hasta porque no exclusivamente estudiada dentro del campo de la gentrificación, f) la gentrificación por nuevas construcciones y en áreas poco habitadas, desvinculándola así de las áreas centrales y patrimonializadas. En todos estos casos, tanto en la gentrificación turística, sea en la gentrificación residencial, lo que los estudios identifican es un proceso de desposesión y / o de expulsión de los sectores marginados y con menores condiciones económicas y sociales. (Betancur, 2014, Casgrain y Janoschka, 2013, Hiernaux y González 2014, Janoschka y Sequera, 2014, Lees, Shin and López-Morales, 2016, Rubino, 2009).
Es importante decir que al enumerar esos puntos el artículo pretende avanzar hacia una reflexión sobre la relación entre las teorías que se producen en los países llamados centrales o del Norte y las especificidades latinoamericanas, sin, sin embargo, desconsiderar la diversidad de manifestaciones de la gentrificación en ambos contextos. Por otra parte, la diversidad geográfica y temporal es un punto muy explotado por los estudios recientes, ya que el fenómeno ha sufrido cambios muy significativos desde sus primeros estudios hasta los años recientes, lo que nos conduce a la comprensión de que las tendencias hoy detectadas son, en el sentido exacto del término, tendencias sujetas a nuevas dinámicas y la participación de nuevos actores.
El artículo se dividirá en tres partes, una primera en que el fenómeno de la gentrifación será presentado, una segunda en que se analizará sus distintas interpretaciones explotando los puntos arriba expuestos, y una tercera que tratará de las resistencias a la gentrificación.
Las resistencias a la gentrificación, aunque menos abordadas son importantes en la medida que muestran que a pesar de ser interpretado por algunos como un proceso global (Smith, 2002), o una amplia re-urbanización (Zukin, 2010) o aún planetario (Lees et all , 2016) conducido por grupos con gran poder económico y político, no es un proceso inexorable. El anti-enoblecimiento (Leite, 2010) anti-gentrificación e incluso la reversión de políticas gentrificadoras frente a una declinación del poder del Estado o de determinados grupos, muestran la dinámica de las ciudades, los conflictos y el poder de los grupos que se organizan para afrontarla. También muestran que la gentrificación es a menudo un proceso a largo o mediano plazo. Los cambios simbólicos operados en las áreas centrales, por ejemplo, tienen como principal objetivo hacerlas atractivas para los sectores medios. Y, si la ocupación residencial es todavía marginal frente a la turística y de consumo, no significa que no vaya a ocurrir o que las pocas experiencias que yan en curso no deban prosperar. O, que reveses en un momento puedan significar retomada en otros en función de la relación de fuerzas y de organización de los diferentes actores en torno a sus intereses.

Referências

BETANCUR, John J. Gentrification in Latin America: Overview and critical analysis. Urban Studies Research. 2014.
CASGRAIN, Antoine y JANOSCHKA, Michael. Gentrificación y resistencia en las ciudades latinoamericanas. El ejemplo de Santiago de Chile. Andamios. Revista de Investigación Social, 10 Mayo-Agosto, 2013.
HIERNAUX, Daniel, and GONZÁLEZ, Carmen Imelda. "Turismo y gentrificación: pistas teóricas sobre una articulación." Revista de Geografía Norte Grande 58, 2014: 55-70.
JANOSCHKA, Michael y SEQUERA, Jorge. Procesos de gentrificación y desplazamiento en América Latina, una perspectiva comparativista. Desafíos metropolitanos. Un diálogo entre Europa y América Latina, Madrid, Los Libros de la Catarata, 2014: 82-104.
LEES, Loretta, SHIN, Hyun Bang, and LÓPEZ-MORALES, Ernesto. Planetary gentrification. John Wiley & Sons, 2016.
LEITE, Rogerio Proença. A exaustão das cidades: antienobrecimento e intervenções urbanas em cidades brasileiras e portuguesas. Revista Brasileira de Ciências Sociais 25.72, 2010.
RUBINO, Silvana. “Enobrecimento Urbano”. In: FORTUNA, C. LEITE, R. P. (Org). Plural de Cidades: novos léxicos urbanos. Coimbra: Edições Almedina, 2009.
SMITH, Neil. New globalism, new urbanism: gentrification as global urban strategy. Antipode 34.3 2002: 427-450.
ZUKIN, Sharon. Naked city: The death and life of authentic urban places. Oxford University Press, 2010.