En esta ponencia se plantea y desarrolla por qué la investigación aporta al desarrollo del pensamiento crítico y cómo puede convertirse en escenario concreto de formación para los docentes. Esto se muestra, de un lado, a partir de la experiencia formativa de la Maestría en Docencia de la Universidad de La Salle de Bogotá, y de otro, a través de algunas reflexiones derivadas de la obra de Paulo Freire dentro del proyecto de investigación del GT Formación docente y Pensamiento crítico “Métodos para la formación docente y el pensamiento crítico basados en Paulo Freire” (2017-2018) que se planteó como pregunta: ¿cuáles fueron los aportes de Freire al desarrollo del pensamiento crítico de los docentes?

Se afirma que la investigación aporta al desarrollo del pensamiento crítico de los docentes por tres razones al menos. Una, promueve una actitud favorable hacia el acto de conocer: de ver lo obvio a ver la novedad o lo distinto; de la comodidad en la rutina se pasa a la inquietud y a la sospecha; de mirar todo lo mismo se pasa a observar con intención, afinar el ojo. Dos, favorece el desarrollo de habilidades de pensamiento o de procesos de pensamiento tales como leer y escribir. Tres, invita a comunicar con claridad y con soportes el estudio realizado y sus resultados.

Dentro de la Maestría en Docencia de La Salle, durante los últimos 10 años se ha hecho una apuesta formativa por reivindicar el ser maestro con el magis, esto es, con el que puede y está en capacidad de dirigir. La nominación magis o magister ha encarnado en los docentes del programa del posgrado y en cada nueva cohorte de estudiantes posgraduales (en su mayoría, docentes en ejercicio). En particular, el magis le otorga responsabilidad social a los docentes, les da una nueva condición para asumir los compromisos, ser más propositivos y cuidadosos frente a la educación de los otros. Tal pretensión se logra con una acción reflexiva y con discernimiento. Durante los dos años del posgrado, los discursos y las acciones de todos se encaminan a posicionar el acto de ser maestro, tan golpeado y subestimado por la sociedad. Este posicionamiento del maestro ha ido de la mano de la investigación formativa, un espacio donde los docentes aprenden a investigar investigando en sus escenarios laborales particulares. Esto es, la investigación es un medio para el abordaje de un estudio pero también es el medio para irse formando en una pesquisa particular.




Por su parte, las reflexiones que ha venido suscitando el proyecto de investigación mencionado dejan ver que, aunque el método Freire para el desarrollo del pensamiento crítico no se presenta de modo directo dentro de su obra, sí se puede decir que tiene un método dialógico o que se caracteriza por ser dialógico. Se trata de un diálogo que pone en relación al docente con la experiencia propia o la bicaria, con la vida de sus estudiantes, con los textos producidos por la cultura, con el contexto de su país, con eventos sociales y políticos en su región, entre otros. Un diálogo situado en un espacio-tiempo concreto que le ayuda a comprender la práctica educativa y dentro de ella, la relación educador-educando como sujetos de un proceso de formación.

Este método trae consigo una comprensión particular varios conceptos, dos de ellos: educación, proceso dinámico gracias al que se logra la transformación social, que no se reduce a la escuela, ni a sus prácticas mecanicistas sino que las desborda para llegar al contexto de la escuela y de los educandos; movimiento que oscila entre la herencia y la tradición adquirida y unas novedades acordes con la época que se adquieren en el camino. De pensamiento crítico: una condición que se espera tenga todo maestro progresista, alguien con un discurso y una práctica coherentes, alguien comprometido políticamente con la formación de otros, y por tanto, crítico “por naturaleza”, no por el hecho de nacer sino por lo que va construyendo y aprendiendo en su práctica. Es una condición, tanto cognitiva como afectiva, alcanzable, posible, construible a través de un proceso dialógico y dinámico en esa relación maestro-educando en la práctica pedagógica. El hecho de llamarse “maestro” no otorga un PC.

El método Freire advierte también unas condiciones para el desarrollo del pensamiento crítico: el ejercicio del pensar ha de combinarse con la lectura, la escritura, el estudio, el lenguaje y la realidad; el educador debe tener unas prácticas democráticas, disciplina lectora, hábitos y gustos identificados. Y deja unos planteamientos base: ¿Sobre qué se piensa? ¿Cómo se piensa en un objeto? ¿Qué sucede con el sujeto pensante de cierto objeto? ¿Cuándo se genera o se da el pensamiento? ¿Qué situaciones mutilan el pensamiento crítico? ¿Qué caracteriza al pensamiento crítico? ¿Qué acciones no corresponden con un pensamiento crítico? ¿Qué problemas justifican el PC?

AL final de la ponencia se presentan algunos retos que tiene el docente, unos hacia dentro (enfrentar sus miedos, repensar lo pensado, reconocer su posición y moverse si es el caso…), y otros hacia afuera (comunicar la inequidad, la injusticia, la alegría, la belleza…).