Ponencia: Reflexión: Las Ciencias Sociales hoy como alternativa a un mundo desigual.
RESUMEN
La construcción histórica de las Ciencias Sociales tiene implicaciones frente a los retos en los tiempos de crisis. Estas se inician en el siglo XVI estructurándose como tal entre el siglo XVIII y mediado del siglo XIX donde se preocuparon por explicar la realidad social y humana de forma sistemática, cuyo ascenso se dio por un largo proceso complejo apoyado en la aceptación de que toda ciencia debía ser capaz de descubrir leyes naturales y universales para regir los destinos humanos; y que existe una ley del progreso constante e indefinido que se desarrollan gracias a los avances tecnológicos, lo que hacen posible el bienestar futuro y seguro de la humanidad( lineamientos curriculares de Ciencias Sociales Ministerio de Educación Nacional de Colombia 2002)
Es importante anotar que a finales del siglo XVIII el mudo universitario se consolida, esto debido a la urgencia de necesidad que tenían las potencias de Europa que entraban al escenario del poder y que requerían personal administrativo, profesionalizado y con buen conocimiento en tecnología que les apoyaran a implementar, a apoyar políticas eficaces de Estado para así lograr competir de la mejor forma con sus rivales y tomar el control del poder mundial y geoespacial, por eso la necesidad de crear nuevos saberes, mayor producción por lo que era necesario organizarlos en Ciencias Naturales, en Humanidades y en Ciencias Sociales; y de acuerdo a Immanuel Wallerstein (2008) las ciencias sociales han sido eurocéntricas a lo largo de su historia institucional, es decir, desde que han existido departamentos que han enseñado ciencias sociales dentro del sistema universitario.
Según el Ministerio de Educación Nacional de Colombia de Colombia en sus lineamientos curriculares para la enseñanza de las Ciencias Sociales(2002) la historia fue la primera disciplina social que logró una existencia institucional autónoma y que fue estimulada por los imperios nacionales de occidente para justificar reformas e ideologías, luego aparece la economía necesaria para demostrar como el comportamiento económico del dejar hacer y dejar pasar equilibra la economía, aparece la Sociología como una ciencia Social integradora, unificadora critica de los problemas sociales e interpretadora de la acción social, surgen la Ciencia política y después la Antropología dedicándose a observar y describir a los grupos étnicos particulares.
Realmente para la segunda mitad del siglo XX se evidencian las limitaciones de esta ciencias para lograr comprender un mundo cambiante, interpretar, y explicar la vida del ser humano desde una mirada de la disciplina única y que se hacía necesario abrir los enfoques y métodos en busca de nuevas posturas de mayor apertura integradora del estudio de la realidad; es decir la realidad están compleja y tan cambiante que es necesario y urgente que las Ciencias Sociales desarrollen e innoven, se vuelvan más creativas, holísticas para generar investigaciones y experiencias más significativas integrando distintas disciplinas, altos niveles de formación, lo estructural, lo histórico y combinando lo cuantitativo con lo cualitativo, métodos y técnicas según Restrepo citado por el Ministerio de Educación Nacional de Colombia(2002)
Ante un eminente y real tiempos de crisis las Ciencias Sociales están obligadas a replantear sus paradigmas de interpretación social por otros más abiertos, flexibles, más incluyentes, por toda esa gama de diversidad étnica y cultural, por los avances tecnológicos, avances de la comunicación, por los nuevos actores sociales, por las incertidumbre que afronta hoy la sociedad y por las nuevas maneras que emergen hoy para abordar y construir la sociedad.
Todos estos problemas que hoy vive la sociedad como la violencia, la discriminación, la multietnicidad, la multiculturalidad, las diferentes forma de ser y de estar en el planeta, las variadas concepciones de interpretar el cosmos, la afronta al medio ambiente, el problema de género, la corrupción política y gubernamental entre otras hacen que la estructura epistemológica y el pensamiento elaborado por los teóricos de las Ciencias Sociales sufran una crisis que debe ser superada por nuevas formas alternativas sobre todo frente al capitalismo que nos ha llevado a un mundo de incertidumbres, fragmentado, con grades recursos pero con demasiada pobreza, demasiado violento, intolerante, desigual, con inequidad, discriminatorio, individualizado, insolidario y en deterioro continuo de su riqueza ambiental.
De acuerdo al informe de la Unesco (2010) sobre las Ciencias Sociales en el mundo, los científicos sociales en el mundo hace fuerte presencia en ministerios y administración pública considerada una oportunidad de influir, de incidir en la política pública. Por su parte en este mismo informe Martinelli considera que las Ciencias Sociales tienen lugar en la esfera pública y pueden hacer contribuciones al discurso público; y dentro de la esfera social pueden ser relevantes porque producen resultados científicos a partir de una metodologia rigurosa, conforman comunidades intelectuales que protegen la autonomía de sus juicios, desarrollan debates sobre la relación entre la investigación científica, la práctica política y la política pública. Para este autor las Ciencias Sociales tienen un papel relevante en la esfera pública el cual es educar a los estudiantes para que desarrollen el conocimiento y habilidades para ser profesionales en la esfera pública educando futuros ciudadanos a líderes críticos capaces de interpretar y analizar los procesos sociales de esta sociedad planetaria.
Las Ciencias Sociales ante estos tiempos de crisis deben reflexionar sobre su estatus como Ciencia Social, como ciencia que comprende e interpreta la realidad social, como esa ciencias esperanzadora, critica y reflexiva pero también como esa ciencia capaz de la recuperación para la transformación de la sociedad de teorías sobre la construcción de alternativas al modelo económico capitalista. Impulsar lo alternativo es una tarea de las Ciencias Sociales en tiempos de crisis.
¿Pero qué teorías o enfoques sobre la construcción de alternativas al capitalismo impulsarían las Ciencias Sociales? Pues bien, según Valcárcel (2006) en su análisis sobre la génesis y evolución del concepto y enfoques sobre el desarrollo, resalta los enfoques fundantes de la teoría del desarrollo de los cuales es muy importante ser rescatados por las Ciencias Sociales como alternativos al capitalismo. Dentro de estos enfoques encontramos entonces el enfoque de las Necesidades Básicas siendo su autor Paul Streeten citado por Valcárcel (1977) quien postula “el objetivo de los esfuerzos a favor del desarrollo es proporcionar a todos los seres humanos la oportunidad de vivir una vida plena…la incumbencia fundamental del desarrollo son los seres humano y sus necesidades”.
Este enfoque fue adoptado por la Organización Internacional del Trabajo(OIT) en 1976 señalando un plazo hasta el año dos mil para que se lograra el cumplimiento de las necesidades básicas que fueron divididas en cuatro grupos a saber: los Mínimos necesario para el consumo familiar y personal como el alimento, la vivienda, El acceso a servicios esenciales como la salud, educación, transporte o agua potable, Los referidos a puestos de trabajo remunerado y las cualitativas como un entorno saludable y humano. Este enfoque según su creador tiene la facultad de poder movilizar apoyo a favor de políticas que naciones muy abstractas no tienen.
La otra alternativa al capitalismo que las Ciencias Sociales deben reflexionar e impulsar es el enfoque del Desarrollo a Escala Humana una nueva opción para el futuro liderada por el chileno Manfred Max Needf y su gran equipo interdisciplinario de economistas, sociólogos, antropólogos, psicólogos entre otros, y parten de un diagnostico en que en el mundo se vive una profunda crisis que no solo es económica, social, cultural y política lo que coloca en desventaja a los países en desarrollo obligándolos con la complicidad de los gobernantes y clases dominantes a enormes sacrificios y costo sociales para sanear sus sistemas financieros y cancelar los servicios de sus deudas con los acreedores del mundo industrializado. Max Needf en su conferencia dictada en la Universidad Internacional de Andalucía(2009) titulada “El mundo en rumbo de colisión” plantea la caracterización del mundo en que estamos y lo identifica como el crecimiento exponencial del cambio climático, el síndrome de energía barata con dramáticos efectos en las sociedades, la extensiva disminución de recursos fundamentales para el bienestar humano como el agua y los suelos situación que se da según Max Needf por el uso incontrolado de los combustibles fósiles para facilitar el crecimiento económico, la promoción del consumismo como presunta ruta hacia la felicidad, la destrucción de culturas tradicionales para imponer modelos industriales para la perdida de las cosmovisiones , lenguaje y valores
Max Needf para solucionar esto propone eficiencia a la suficiencia y bienestar y la equidad, reemplazar los valores dominantes por los de solidaridad y cooperación, la codicia y la acumulación no favorecen las economías locales, es decir hay que mirar hacia adentro, desmitificar que la globalización es el único camino al desarrollo y que mayor integración a la economía global es buena para los pobre, y dejar de creer que más globalización significa más empleo. Este premio Nobel de economía propone entonces una economía coherente con el siglo XXI identificada en sus postulados como: la economía está para servirle a las personas y no las personas para servirles a la economía, el desarrollo tiene que ver con personas y no con objetos, ningún interes económico bajo ninguna circunstancia puede estar por encima de la
