En estos tiempos en el que la tecnología y las necesidades realmente sentidas por la sociedad, parecen avasallar la vida cotidiana, las exigencias en el campo educativo suelen extenderse, ampliarse y complejizarse. Romper los viejos estamentos concebidos como elementos para el control social, o como aparatos ideológicos del Estado (Althusser), se convierte en un reto para que la educación pueda acompasarse con las nuevas demandas sociales, y dar cuenta de un horizonte liberador desde la organización social, vinculando los procesos formativos formales con la realidad realmente vivida de los sujetos, en su contexto, abriendo la posibilidad a la construcción permanente de sus propios procesos formativos, desde los intereses particulares y colectivos de quienes co-habitan sectores populares.
La Construcción de un modelo educativo desde la comunidad, de puertas abiertas, para la construcción de conocimiento desde espacios comunes, con currículo abierto, para que el sujeto de aprendizaje contextualice el saber con sus propias necesidades vitales de desarrollo. Sabemos que esto representa un reto, sin embargo, es mucho lo que ha dicho y se está haciendo al respecto (a lo largo de este trabajo comentaremos algunas experiencias que se vienen desarrollando en éste plano).
Trabajaremos algunos elementos conceptuales, que nos permitirán orientar la discusión planteada en este trabajo. Temas como el de la descolonización del saber, la teoría de la complejidad, teoría de los sistemas, territorialidad, entre otros, serán abordados en ésta investigación, no con el objeto de quedarnos atrapados en un debate “libresco” y estéril, sino partiendo del convencimiento de que estos asuntos teóricos son guías fundamentales para avanzar en la construcción de un nuevo saber que les permita a las comunidades organizadas contextualizar el saber con la realidad vivída.
De esa forma nuestro trabajo tiene un contexto, un lugar, un territorio de aplicabilidad, en ese sentido, trabajaremos con el sector “A” de la comuna Bicentenario 16 de septiembre, la cual está ubicada en el municipio Libertador, parroquias Domingo Peña y El Llano, del estado Mérida, en articulación con dos espacios organizativos e institucionales que se encuentran ubicados en el mismo sector: La casa del Costurero de los Sueños emancipatorios “Eulogio Paredes” y el INCES-Sede Santa Elena. Desarrollar un punto y espiral entre estos espacios en el marco de la comunalización de la educación abre posibilidades interesantes para la construcción de alternativas al modelo hegemónico que entiende a la educación formal, como un proceso que únicamente es posible dentro del claustro.
Con éste planteamiento, que no es único, ni mucho menos acabado (todo lo contrario, hablamos de procesos inacabados al igual que Freire), no pretendemos cerrar el debate, tampoco pretendemos construir métodos universalmente aceptados, ni mucho menos que ésta propuesta se convierta en una política pública nacional, lo que sí perseguimos, es la posibilidad de delinear un sendero que nos permita transitar por nuevos caminos, que abra nuevos horizontes y que nos permita despejar la incógnita del hombre en Libertad.
Finalmente debemos advertir que esta propuesta se elabora en el marco de los estudios de la especialización en Educación Universitaria orientada por el equipo docente de la Universidad Bolivariana de Venezuela, sede Mérida, sin embargo, nuestra mirada ínter-sistémica, nos abre un horizonte analítico que comprende a la educación como un proceso vital ininterrumpido, no como departamentos estancos, por tanto, estaremos en los bordes de lo que consideramos una totalidad que debe estar al servicio de la creación y no de la frustración y la exclusión, tal y como ha sido considerada hasta el momento. En ese mismo espíritu de advertir sobre cuestiones importantes, estaremos atentos, de que con nuestra propuesta no estemos reproduciendo el conductismo con un lenguaje liberador, y que con “muy buenas intenciones” repliquemos lo que cuestionamos del modelo educativo hegemónico.
Afortunadamente, sobre la educación no se ha dicho la última palabra. Nos toca a nosotros, desde diferentes espacios, hacer tierra fértil para que las ideas abran paso a la creación del mundo nuevo, el cual sin una concepción liberadora en la educación, es imposible.