La irrupción de la figura de Juan Domingo Perón hacia los años '40 dentro de la vida política argentina quebró, en distintos sentidos, el modelo de país que venía forjándose hasta entonces. Esta afirmación encuentra múltiples expresiones que, a su vez, han sido objeto de estudios diversos. Baste resumirlas con las palabras de Daniel James (2010) para quien, con el peronismo, la clase trabajadora y el movimiento sindical adquirieron un peso sin paralelo en América Latina dentro de la comunidad nacional. Con la figura de Perón irrumpieron en la escena política nuevos sujetos, antes sin nombre, abriendo un período de inestabilidad categorial (Grimson, 2016). Y esa irrupción no fue sólo física en el espacio público, sino conceptual, en el espacio político (De Piero, 2016).
Las políticas de ampliación de derechos llevadas a cabo durante el primer peronismo representaron un estiramiento de la noción de ciudadanía anterior y, por tanto, una reconfiguración del modo de representarse a la nación. Este hecho también fue advertido dentro del propio peronismo, que así supo presentarse como el artífice de una refundación bajo la retórica de la “Nueva Argentina”. Partiendo de estas premisas, este trabajo se propone analizar el relato que, sobre la historia y el presente argentinos, se moldeó entre los años 1946 y 1955, con la finalidad de reconstruir la(s) concepción(es) de nación producida(s) en esos años y las transformaciones y continuidades respecto de narrativas anteriores. Como eje de análisis, se propone pensar qué nuevos sentidos de pertenencia ciudadana se activaron durante ese período, qué políticas los sustentaron y qué procesos identificatorios los atravesaron. Estos serán los ejes centrales. En pos de este objetivo, se focalizará en el plano educativo, por ser un ámbito de gran capacidad para transmitir significados colectivos y valores ciudadanos.
Puesto que, hacia fines del siglo XIX, la Educación había sido un pilar para la consolidación de un Estado nacional, y que dicho Estado había operado europeizando a la población (Juliano, 1987) y aplanando las diferencias (Segato, 2007), un objetivo de este trabajo será analizar cómo el modelo decimonónico es leído a la luz de las dinámicas sociales y políticas que se abren con el peronismo. Se trabajará en dos sentidos. Por un lado, atendiendo a la producción de libros de texto escolares (libros de lectura y manuales), observando las modalidades de reconstrucción de la historia nacional y los contenidos relativos a la formación cívica y ciudadana. Por el otro, atendiendo a la creación de políticas públicas educativas, o bien, a políticas más generales que contengan definiciones en materia de Educación (como es el caso de los planes quinquenales de gobierno de 1946 y 1952). Teniendo en cuenta que el Sistema Público de Educación fue un ámbito de vaivenes y negociaciones políticas durante la década del llamado primer peronismo, que la injerencia de la Iglesia en este ámbito fue notable y su relación con el peronismo compleja, la relación gobierno de Perón – Iglesia será también un punto a considerar.
Bibliografía
De Piero, S. (2016): “Al principio fue una plaza”. En De Piero, S. y Rosemberg, V. comps. A la plaza de Perón. Movilizaciones del peronismo 1974-2011. Edulp, La Plata.
Grimson, A. (2016): “Racialidad, etnicidad y clase en los orígenes del peronismo, Argentina 1945”, KLA Working Paper Series No. 15; Kompetenznetz Lateinamerika - Ethnicity, Citizenship, Belonging, URL: http://www.kompetenzla.uni-koeln.de/fileadmin/WP_Grimson.pdf
James, D. (2010): Resistencia e integración: El peronismo y la clase trabajadora argentina, 1946-1976, Siglo Veintuno, Buenos Aires.
Juliano, D. (1987): “El discreto encanto de la adscripción étnica voluntaria” en Ringuelet, R. (comp.) Procesos de contacto interétnico, Ediciones Búsqueda, Buenos Aires.
Segato, R. Segato, R. (2007): La Nación y sus Otros. Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de Políticas de la Identidad, Prometeo, Buenos Aires.
