Neste artigo propõe-se analisar a construção do romance O livro de Praga: narrativas de amor e arte, de Sérgio Sant’Anna tendo como pano de fundo mulheres nos estilos clássica, suicida, santa, boneca, a sensual e a sadomasoquista. O romance traz mulheres com perfis baseados em estereótipos: a mulher clássica apresenta concertos de piano dentro de um famoso museu, a suicida – depois de uma noite de amor com o protagonista, joga-se no rio e dá fim a sua vida, a santa entra na imaginação de Antônio (através do absinto e do ansiolítico ingeridos) transformando o contato em uma cena sensual; a boneca Gertrudes afeta a sensualidade de Antônio fazendo com que o hotel se escandalize por ouvir os gemidos de uma garota; a mulher sensual traz o texto de Kafka tatuado no corpo e por fim, a Tenente Markova traz à tona uma mulher forte – publicamente falando, mas submissa entre os lençóis.
Percebe-se que todas as figuras femininas são construídas tendo como base estereótipos – as loucas, as santinhas, as bonecas, as sensuais mostrando, portanto, identidades femininas bem restritas – aquelas que estão no grupo das loucas, das que devem resguardar suas sexualidades, mulheres que são vistas como objetos sexuais, as submissas sexuais. Tendo em vista que a Coleção Amores Expressos – a qual o romance se insere – foi pensada em histórias de amor e o subtítulo (narrativas de amor e arte) indicar histórias relacionadas ao tema amor, a história de Sérgio Sant’Anna por outro lado, nos apresenta romances fugidios, em que os próprios capítulos são construídos através da limitação da identidade feminina. Embora se perceba uma franca tentativa de falar das diferentes mulheres, o texto peca em apontar as mulheres como submissas e objetificadas.
Em relação a sexualidade vivenciada entre “quatro paredes”, as mulheres, mesmo as mais fortes, são mostradas como submissas – o contexto religioso é o pano de fundo para que a santa chame Antônio de senhor e a cena do sexo oral se transforma em uma cena de submissão da mulher em relação ao homem. Markova, por exemplo, é uma mulher que trabalha na polícia e Antônio mostra um certo estranhamento pela mulher ser jovem e bonita, o que leva ao questionamento em relação a sua entrada na polícia. O estereótipo que foi criado em função da mulher ser policial é que deveria ser mais velha, feia, com os órgãos sexuais diferentes do que se esperaria de uma jovem/bonita mulher. A boneca Gertrudes traz uma ideia muito mais séria em relação às demais: o desejo sexual por meninas. Ao ser levada ao quarto, Gertrudes tem seu corpo descoberto pelo homem e mesmo na fantasia de se ter uma boneca inanimada (como uma boneca inflável), a boneca remete a um mundo infantil, o que causa perplexidade frente ao mundo que cada vez mais combate a pedofilia.
O romance apresenta várias cenas de experiências sexuais diferentes – como ter prazer através dos pés e das mãos, a sensação de ver o corpo nu de Jana com o texto de Kafka tatuado, o desejo pela santa de pedra e pela boneca, todas essas sensações sexuais demonstram uma sensualidade sem limites para a experimentação mas, no entanto, os desejos se enquadram em um relacionamento heterossexual (em relação a Antônio) e o relacionamento lésbico surge em um divagação de Antônio, mas ainda dentro de uma sexualidade que responde aos desejos masculinos.
Visto em sua totalidade, o romance, por um lado, exalta as mulheres, trazendo-as como seres amados e importantes para o personagem, mas por outro lado, o romance traz uma mensagem subliminar em que existe categorias estáticas de mulheres na sociedade e que no momento sexual, elas se tornam objetos, passivas e submissas. Por um lado, o romance traz a ideia de uma certa liberalidade sexual mas, por outro, a liberalidade acontece no âmbito heterossexual sem possibilidade para a experiência homossexual, exceto quanto responde aos desejos masculinos – no caso, a observação do ato sexual entre Béatrice e Thérèse.
Para finalizar, este trabalho se baseará em autores consagrados pelas Ciências Humanas como Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Judith Butler, Simone de Beauvoir dentre outros.