“Crisis de mediación, como un efecto de los cambios sociales de largo alcance, desde la fragmentación multicultural de nuestras sociedades al debilitamiento de los partidos tradicionales, pasando por una digitalización que nos induce a creer que podemos hacerlo todo nosotros mismos directamente”. (Maldoado, 2016, pág. 21)
Hoy en día los movimientos sociales se conforman a partir de un sentimiento de injusticia o de desigualdad, sentimientos que no hace mucho tiempo comenzaron a ser tomados en cuenta en las ciencias sociales, y en particular en la sociología. En estos movimientos sociales surgen nuevos sujetos, con formas inéditas de activación que encuentran su motivación en la moral y su acción en el poder social como lo mencionaban André Gunder Frank y Marta Fuentes. Pero, ¿qué moral es la que los motiva?, ¿qué tipo de ideología se promueven, afirman o niegan con cada acción?, ¿cuáles son los conflictos que existen entre la razón y la emoción? y ¿por qué las ciencias sociales no se han dado a la tarea de tomar estas cuestiones más enserio?
Es evidente que dependiendo del punto de vista ideológico que partamos ya sea, el nacionalismo, la xenofobia o el populismo, llegaremos a conclusiones distintas, sin embargo, considero que; detrás de cada emoción en los sujetos, se encuentra una ideología que promueve dichos movimientos, una educación distinta que hará que cada actor se interpele de forma distinta y que tenga la oportunidad como dice Göran Therborn no sólo de ser cualificado por el sistema en el papel que desempeña, sino que también sea capaz de cualificar al sistema convirtiendose en un agente de cambio como dice Giddens. Así, surge una crisis socio-política de importancia en donde la matriz de afirmaciones y sanciones se rompe.
En un contexto electoral como el que se está viviendo en México se presentan diversas categorías de análisis para entender la correlación de fuerzas que se dan por la lucha en la carrera a la presidencia. Por lo que, es menester de la sociología el analizar este conflicto entre clases políticas y nuevos actores sociales que buscan un cambio desde la estructura, comenzando por los movimientos sociales en donde tanto el contexto político, económico y social del país quedan en tela de juicio al evidenciar la falta de legitimidad de las instituciones y en particular del Instituto Nacional Electoral, en adelante INE. En México ha crecido la falta de legitimidad a este instituto desde el claro fraude electoral que se vivió en el 2000 cuando ganó las elecciones Vicente Fox Quesada y la sociedad reclamó por la pérdida de la contienda de Andrés Manuel López Obrador, hoy se vive la misma situación en una arena distinta. Esta vez el contexto es diferente, el Partido Revolucionario Institucional en adelante PRI, es el partido hegemónico del país, el cual tiene una mayor presencia a nivel nacional, mejores cuadros, y una mayor organización institucional, sin embargo; se ha quedado sin candidatos dignos a la presidencia como resultado de los diversos fraudes gubernamentales que han protagonizado los gobernadores de distintos Estados del país, así llega Antonio Mead a la candidatura independiente con respaldo del partido. Andrés Manuel López Obrador se postula por tercera vez a la candidatura por la presidencia del país, evento que ha sacudido una vez más no sólo a la clase política y a los ciudadanos del país.
Utilizando las categorías al principio señaladas podemos entender como el discurso entre unos y otros comienza a crear esta crisis política en el país, propiciando un caldo de cultivo idóneo para una lucha entre ideologías y discursos que terminan por dar forma a la opinión pública, sin embargo, si se analizan estos discursos podemos ver que tanto en los debates políticos como en las marchas lo que se enaltecen son los sentimientos de miedo o resignación, miedo a que un personaje como AMLO convierta a México en la nueva Venezuela o; a votar por el PRI o PAN que han demostrado que las cosas siguen igual o peor y que, México seguirá pasando por una decadencia política e institucional, pero que es mejor malo por conocido que bueno por conocer.
Con esto, me gustaría expresar que lo que se pretende hacer en este trabajo es un análisis coyuntural, y que los conceptos y teorías aquí vertidas servirán para analizar el avance de este proceso político electoral en diferentes niveles de realidad, tanto para la construcción de los movimientos que comienzan a gestarse; como para el análisis de conformación de protagonistas, antagonistas y la correlación de fuerzas esperando dar un claro panorama ya en la presentación de este trabajo en noviembre.
Bibliografía

Fuentes, A. G. (1989). Diez tesis acerca de los movimientos sociales. Revista Mexicana de Sociología, 21-43.
Maldoado, M. A. (2016). La democracia sentimental: Política y emociones en el siglo XXI. Barcelona: PAGINA INDOMITA.
Therborn, G. (1998). La ideología del poder y el poder de la ideología. Madrid: Siglo XXI editores.