Resulta evidente que la construcción de la hegemonía del campo popular corre un riesgo enorme ante el avance de los partidos y gobiernos neoconservadores en la región. Ante este escenario adverso debemos preguntarnos acerca de cuáles son y serán los nuevos sujetos sociales que, al quedar fuera (dislocados) del horizonte de la globalización neoliberal, construirán una estrategia de resistencia desde la articulación hegemónica que convierte a la política en el espacio de la equivocidad de múltiples demandas particulares.
Por otra parte, debemos interrogarnos acerca de qué otra política es posible por debajo o en medio de un postcapitalismo de casino (financiero) que sólo concibe al Mercosur como un emprendimiento de y para los mercados. El Mercosur y la Unión Europea parecen correr destinos idénticos al encontrarse “secuestrados” por los mismos poderes financieros que convierten a la política y a los políticos en meros ejecutores de decisiones que se toman para la optimización de las ganancias de los grandes grupos concentrados.
Ante este panorama desalentador no cabe renunciar a la política para embarcarse en radicalismos aventureros, como está comenzando a pasar en las últimas elecciones en Europa, sino de convertir a la política en el lugar (hegemónico) en que se sitúen las demandas de la vida de todos aquellos sujetos que se ven dislocados ante el avance prioritario y absoluto de la economía financiera.
Llegados a este punto sostenemos que es posible y urgente la construcción de un Mercosur para los pueblos de América, de igual forma, que es urgente y esencial que la Unión Europea se constituya no para los mercados, sino para los pueblos de Europa.
En este contexto de configuración de las nuevas identidades y de las nuevas responsabilidades políticas, tanto sociales como individuales, surgen espacios de encuentro y de organización que resisten, institucionalizando las demandas, haciendo que confluyan y entren en equivalencia, pese a su diversidad esencial, a la ausencia de una determinación de carácter superior.
Desde nuestra perspectiva, la política es el espacio vacío en el cual toda demanda captura y conforma una nueva institucionalidad social y política.En este lugar se encuentralaMercociudades concebida como espacios diversos y plurales en los cuales se permiten reconocer las emergencias en el tiempo. Un elemento es emergente porque depende de la relación que entablan todos los elementos de un sistema, pero no es ninguno en particular y produce una realidad nueva. La Mercociudades es la oportunidad para resistir a la dislocación de los sujetos en el campo de una globalización imparable, configurando una ontología social y relacional que debería estar por encima de las élites, de los mercados concentrados.
Distanciándose del universo individualista del hedonismo consumista, la Mercociudades es un espacio de cooperación,participación,pertenencia y resistencia. De esta forma, la Mercociudadesdebería otorgar estabilidad a la política y a la sociedad en medio de tantos cambios imposibles de predecir. La realización efectiva de los objetivos de la Mercociudades se ve amenazada por varios factores que analizaremos, entre ellos: las experiencias de participación son reducidas, faltan recursos humanos que estén formados para trabajar en este contexto interurbano, los recursos económicos de los municipios son cada vez más limitados (el nuevo esfuerzo se centrará en pagar la deuda externa que no dejará de ampliarse), la interacción entre gobiernos municipales y los nuevos sujetos sociales es de baja intensidad.
Pese a esto, sostendremos y destacaremos las múltiples posibilidades que se encuentran en el proyecto deMercociudades para resistir el impacto de las políticas salvajes que el neoliberalismo desarrolla en América Latina. El Municipio y la ciudad son los lugares en donde se expresan las contradicciones y los conflictos que genera la globalización. En este sentido, sostendremos que resulta esencial que los Municipios sean lo grandes impulsores de la participación de los nuevos sujetos sociales para que la política sea capaz de institucionalizar nuevos derechos y, por ende, cumplir con la ampliación de las demandas democrático-populares.
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