La ponencia presenta los resultados de investigación Postdoctoral en torno a las relaciones entre discurso de prensa, poder y género a partir del análisis de un corpus compuesto por editoriales y columnas de opinión publicadas en el principal medio de prensa de la Región de La Araucanía, Chile, en el periodo 1935-1952 que corresponde a la primera vez que las mujeres chilenas votan en elecciones municipales y posteriormente presidenciales. Metodológicamente la investigación se aborda a partir de la aplicación del Modelo de Análisis Crítico y Complejo del Discurso. El trabajo de análisis revela una construcción sociomaginaria de la mujer basada en dos ejes discursivos centrales: la domesticidad de la participación política y la legitimidad del sufragio femenino.En este sentido, si bien el discurso editorial de El Diario Austral de Temuco articula una estrecha relación entre la domesticidad de la participación política de la mujer chilena y las virtudes de lo femenino, dicha relación queda condicionada, en el discurso de la prensa regional, a evitar perder o transformar su feminidad en el proceso de incorporación al juego de la democracia. Esto se entiende desde las estrategias de fabricación del consenso y el discurso empirista, las cuales determinan el sentido de la participación política de la mujer chilena desde un plano factual de advertencia en torno al peligro que reviste la masculinización de la mujer como agente político de cambio en el contexto, primero, de las elecciones municipales y, luego, presidenciales. En este sentido, el discurso de El Diario Austral de La Araucanía desarrolla una disposición favorable a la obtención de derechos políticos por parte de la mujer chilena y un reconocimiento a las luchas que éstas dieron por lograr sus derechos políticos. Sin embargo, al mismo tiempo este sistema de discursos instituye un tipo de exhortación sobre la necesidad de que las mujeres chilenas voten en forma serena y meditada en las elecciones municipales, tendiendo como objetivo el interés general de la ciudadanía. Es resumen, el discurso de El Diario Austral de La Araucanía construye un imaginario de la mujer como sujeto de participación política sobre la base de disponer, por un lado, de un conjunto de situaciones discursivas que enmarcan los argumentos sobre el reconocimiento del legítimo derecho de la mujer a participar en política y, por otro, de figuras discursivas, recorridos figurativos y valores temáticos que sustentan el reconocimiento de la participación política de la mujer frente a las leyes que se lo impiden.
En una segunda dimensión, en el contexto de la Promulgación de la Ley de Sufragio Femenino el año 1949 que concede a la mujer el derecho a voto en elecciones parlamentarias y presidenciales, se logra evidenciar que la construcción socioimaginaria de la mujer se construye sobre la base argumental del reconocimiento de la conciencia cívica de las mujeres, al considerar que ellas deben participar activamente en política asumiendo plenamente la responsabilidad que la obtención de sus derechos políticos. Esta construcción socioimaginaria de la mujer se sustenta, por una parte, en el reconocimiento de la legitimidad de la obtención de la igualdad de derechos de la mujer con el hombre y, por otra, en el reconocimiento de los atributos considerados naturales de la mujer como la bondad y la sensibilidad social, los cuales serán un aporte para mejorar la democracia. En este sentido el discurso de El Diario Austral de La Araucanía establece un reconocimiento a las mujeres luchadoras, quienes desde fines del siglo XIX desplegaron diversas estrategias y tácticas para lograr la concesión de sus derechos políticos. Se destacan en este sistema de discursos la tenacidad y constancia de la mujer en su lucha por obtener la igualdad con los hombres, actitud que proviene de las características propias del género femenino y que son la prolongación de la paciencia y dedicación que ellas le dedican a su rol de madres y esposas en el espacio privado del hogar. Al mismo tiempo, y complementario con el conjunto discursivo mencionado anteriormente, se evidencia en el análisis de este sistema de discursos, la construcción socioimaginaria de la mujer en condición de su domesticidad sobre la base a una disposición, por un lado, de situaciones discursivas que enmarcan los argumentos en torno a los “dones naturales” de la mujer, los que le permiten ser reconocida como un ejemplo y una contribución al país y, por otro, de figuras, recorridos figurativos y valores temáticos que sustentan el reconocimiento de la participación política de la mujer como un aporte al país debido a que sus cualidades femeninas acrecentarán la sensibilidad social de la democracia. Cabe precisar también que esta construcción socioimaginaria de la mujer muestra una disposición positiva a reconocer las capacidades y madurez cívica lograda por ellas, lo que legitima su participación en el juego político republicano beneficiándose así la democracia chilena. De igual forma, este sistema de discursos instituye una advertencia y exigencia para la mujer, ya que al lograr obtener la igualdad de derechos con el hombre ella debe cumplir con las obligaciones que demanda la ley. Esto significa que debe demostrar su preocupación por los intereses del país y su patriotismo, organizándose y participando activamente en política.
En una tercer dimensión de la construcción socioimaginaria de la mujer en el discurso de prensa del Diario Austral, en el contexto del ejercicio del derecho a voto en las elecciones presidenciales de 1952, podemos relevar una construcción socioimaginaria de la mujer como sujeto de reconocimiento de la domesticidad y feminidad. En esta dimensión podemos reconocer la contrucción de un imaginario social de la mujer como sujeto de domesticidad y feminidad sobre la base de la disposición, por una parte, de situaciones discursivas que enmarcan los argumentos en torno a las características positivas de la mujer como su alterocentrismo, bondad e intuición y, por otra, de figuras, recorridos figurativos y valores temáticos que sustentan el reconocimiento de la domesticidad y feminidad como los atributos que legitiman su participación en el espacio público. Al mismo tiempo, este sistema de discursos desarrolla una disposición crítica en torno a las mujeres que intentan igualar al hombre en el espacio público. Consecuente con la afirmación anterior, el discurso del medio de prensa instituye un tipo de advertencia y una recriminación sobre las mujeres que pierden su feminidad al querer equipararse con los hombres en el espacio público.