El cuerpo y la subjetividad en las sociedades actuales ofrece una serie de problematizaciones al mismo tiempo inquietantes como estimulantes. El desarrollo de la biotecnología y la aparición de múltiples prácticas en las que el aumento de la potencia del cuerpo integra posiciones éticas, estéticas y políticas se presenta como un escenario que no solamente se conjuga con las múltiples emergencias de un contexto cambiante y dinámico por el efecto del desarrollo de las tecnologías avanzadas de la cibernética, la biónica, la genética y las tecnociencias, sino también con las diversas implicaciones sociales y culturales que ofrecen nuevas formas de ser, pensar y actuar propias de un tiempo algorítmico, instantáneo y múltiple. En este marco, atravesado por relaciones complejas entre cuerpo, texto y tecnología, aparecen múltiples cuestionamientos entre los cuales se destaca la pregunta por las posibilidades analíticas para enfrentar las problematizaciones que salen al encuentro en las prácticas que materializan estas relaciones y de donde emerge la pregunta por ¿cómo podría construirse una reflexión metodológica capaz de dar cuenta de las convergencias entre ontología, epistemología y política en las prácticas ético-estéticas en la relación cuerpo-texto-tecnología?.
Un cuestionamiento que resulta del análisis del biohacking, el performance hibrido y el bioarte, prácticas que ofrecen un panorama en el que se conectan en múltiples formas la cuestión de la modificación corporal en el entendimiento del cuerpo como un texto modificable en niveles genético, algorítmico y perfomático, cuestión que plantearía un plano ontológico; el manejo de saberes y tecnologías avanzadas en las que la corporalidad y sus límites son puntos de partida susceptibles de ser usados con propósitos de libertad o de captura en un plano epistemológico; la exploración poética y creativa de las potencias de los cuerpos entendidos como una especie de estética que opera sobre la tecnología y su hibridación con lo orgánico en la construcción de nuevas formas de vida en el nivel estético; la decisión de la modificación como parte de una apuesta por ser y vivir de otro modo, en la cuestión ética; y por último y no menos importante, el reto político en el marco del juego de verdad en el que se encuentran estas prácticas de ser más que una modificación accesoria y superficial, para ser una apuesta de resistencia posible a las biopolíticas y necropolíticas del capitalismo avanzado.
Esta situación particular se observa en las formas en las que biohackers como Josiah Zayner, Lepth Anonym, Tim Cannon y otros, en sótanos y garajes, hacen uso de distintas tecnologías para acceder a otras formas de vivir en una apuesta ética y política por ser de otra manera y escapar a la estructura tradicional de las prácticas médica y científica; así mismo en el arte fronterizo de Guillermo Gómez Peña y la Pocha Nostra en la configuración de etnocyborgs y difuntional cyborgs en piezas como Dioramas vivientes y corpos insurrectos, en donde los límites de la realidad tecnológica y sus posibles separaciones se encarnan bajo la batuta crítica de la imaginación; y con mucha más contundencia en los plantanimales de Eduardo Kac, particularmente en Edunia, que en si misma es una nueva forma de vida que mezcla código genético humano y de una Petunia, evidenciando como es posible imaginar y ser de otros modos, reconsiderándose incluso aquello que se entiende por vida. Sin embargo ante tal panorama, la pregunta sigue siendo la misma: ¿cómo analizar estas prácticas?, ¿cómo plantear a partir de ellas conexiones entre lo ético, estético y político? Y sobre todo, ¿cómo construir alternativas metodológicas capaces de superar los límites de los diagnósticos disponibles y al mismo tiempo servir como herramienta para integrar los análisis y las formulaciones de resistencias posibles?.
La respuesta a estos cuestionamientos implica, en consecuencia, realizar un recorrido por las prácticas en concreto y sus problematizaciones enmarcadas en las relaciones entre cuerpo-texto-tecnología, para luego revisar de manera sistemática las posibles alternativas metodológicas que han rozado estas cuestiones en los conceptos de lo performativo en Butler, y lo posthumano en Braidotti, con el propósito de, una vez encontrados los límites de los diagnósticos, plantear los elementos constitutivos y posibles de un análisis distinto, construido ficcionalmente y como apuesta crítica desde esta investigación y que e definiría desde la construcción de la biopragmática, en la que lo pragmático se configura desde posibles conexiones con la noción de agenciamiento en Deleuze y Guattari y de multitud en Negri, más que con los actos de habla en la tradición de la lingüística y la filosofía del lenguaje o la noción de praxis de algunas tradiciones críticas.
En consecuencia, esta ponencia tiene como propósito responder a la pregunta ¿cómo podría construirse una reflexión metodológica capaz de dar cuenta de las convergencias entre ontología, epistemología y política en las prácticas ético-estéticas en la relación cuerpo-texto-tecnología?. Para ello, en primera instancia, se realiza una presentación de los aspectos problemáticos del biohacking, el bioarte y el performance hibrido, en aras de hacer visible la manera en que plantean nexos entre lo estético y lo político. A partir de estas conexiones, se presentan, en un segundo momento algunas problematizaciones referidas a la relación cuerpo-texto-tecnología y sus implicaciones en tanto que prácticas. Posteriormente, se revisan sistemáticamente algunas alternativas metodológicas trabajadas históricamente como marcos analíticos para las reflexiones acerca de los cuerpos como textos en las investigaciones de Butler y Braidotti con el fin de señalar sus alcances y límites analíticos frente a este tipo de problematizaciones. Finalmente, a la luz de las posibilidades analíticas que ofrece el marco de la problematización, se presentan las relaciones existentes entre ontología, epistemología y política en la formulación de la biopragmática como alternativa metodológica, construida ficcionalmente como parte de la fase propositiva de una investigación doctoral y planteada como elemento para abordar las problematizaciones de la relación cuerpo – texto – tecnología en las prácticas del biohacking, el bioarte y el performance hibrido.