Colombia experimenta desde la firma de la paz con las FARC-EP en La Habana y el Teatro Colón un tránsito de la guerra social, regional, irregular a la implementación de los seis puntos pactados con la insurgencia subalterna. Uno de ellos, el segundo establece la participación política de los anteriormente insurgentes, en virtud del cual ingresan cinco representantes a la cámara y cinco senadores del nuevo partido FARC. Sin embargo, el 20 de julio no ocurrió en los casos de Jesús Santrich e Iván Márquez. Uno por encontrarse bajo medidas carcelarias y el otro en marginación voluntaria para rechazar el incumplimiento de lo acordado por el gobierno Santos.
La anterior situación define el carácter conflictivo de la sociedad política nacional por una parte; y por la otra en la sociedad civil se prepara una gran consulta anticorrupción que se articula con el llamado a indagatoria del expresidente, hoy senador en funciones, Álvaro Uribe Vélez, el más votado en 2018.
Así las cosas, el cuadro general de la transición política colombiana nos muestra con la elección del presidente Iván Duque del Centro Democrático el posible desenlace de la Crisis de Hegemonía del régimen neopresidencial establecido por la constituyente de 1991, que degeneró en el régimen parapresidencial que se resiste a desaparecer. Con todo, los resultados electorales de la elección presidencial y antes la votación contabilizada en el Plebiscito dan muestras claras del protagonismo de los grupos y clases subalternas que se definen como oposición, y obtienen en una coalición plural la más alta votación de la izquierda y el progresismo, dándole fundamento al fenómeno de la Democracia Subalterna que anima el proceso varias veces interrumpido de la revolución democrática que acompaña y sobre determina la crisis orgánica del capitalismo dependiente colombiano a partir de la solución catastrófica de 1948.
Esta ponencia expresa, comprende y explica la dinámica existente entre el bloque dominante,ahora bajo la conducción reaccionaria del Centro Democrático y el bloque histórico alternativo de los subalternos que propone una reforma política, intelectual y moral que haga posible la paz democrática e impida la continuidad de la guerra social contra los grupos insurgentes y las fuerzas organizadas que demandan un cambio en el modelo económico neoliberal fracasado en la promoción de la igualdad real y efectiva que estableció el orden constitucional vigente, después de 27 años de prueba.
El caso colombiano nos permite al mismo tiempo darle curso al enfoque que denominamos Pensamiento de ruptura que parte de los estudios de la obra general de Antonio Gramsci, y en particular de sus Cuadernos de la cárcel, 1929- 1935, para darle expresión a un renovado enfoque materialista histórico que Gramsci caracteriza como Filosofía de la praxis.
En el campo de las denominadas Epistemologías del Sur, nosotros postulamos en los estudios adelantados por el grupo Presidencialismo y Participación, que la obra de Gramsci nos permite comprender de la manerta más cabal la frustración de las transiciones democráticas experimentadas en América Latina después de la caída de las dictaduras y los regímenes autoritarios de los años ochenta; y el porqué no se opera ninguna consolidación y mucho menos se afianza la calidad de la democracia, como intentó teorizarlo el ultimo Guillermo O´Donnell, examinando el caso de varios países en particular uno emblemático Costa Rica, afectado como tantos otros por repetidos conatos de corrupción política.
Pensar la complejidad de la política en términos de dominio y dirección, de aprender su dialéctica en el marco de las superestructuras complejas, sociedad civil y sociedad política articuladas por un determinado bloque intelectual oligárquico, reaccionario y dependiente con la onda de los gobiernos progresistas de fines de los noventa que se extiende hasta la segunda década del siglo XXI abre otras posibilidades políticas que le den existencia y viabilidad a la que denomino democracia subalterna, cuya potencialidad y posibilidad exploro en el caso de Colombia años 2010-2018, y percibo en el devenir del México de AMLO y Morena. Esta es la reflexión que presento a la consideración de la VIII Conferencia y al Primer Foro mundial del pensamiento crítico.