En forma reciente, comienza a introducirse en las Ciencias Sociales la posibilidad de pensar la cuestión social y las políticas públicas desde una perspectiva descolonial. Ello implica problematizar el diálogo entre saberes, las perspectivas de heterogeneidad e interculturalidad desde los aportes de las denominadas Epistemologías del Sur, que plantea una mirada interpretativa crítica con “consecuencias específicas tanto para la totalidad del sistema como para las particularidades de las historias locales” (Barreto, E. 2014:202). Así, la Justicia y la cuestión social exigen hoy ser analizadas como producto del capitalismo, la colonialidad del poder y del género, dando visibilidad a la dominación patriarcal, moderna y colonial, patrón de poder que permanece en el presente, en las políticas públicas, en nuestras prácticas y discursos cotidianos.
Por lo expuesto, diseñamos el Proyecto de Investigación Bienal Período 2016-2018, denominado “Los Cuidados Familiares como problema público a la luz del nuevo Código Civil y Comercial de la Nación: Alcances simbólicos y materiales en las prácticas institucionales y políticas públicas ¿Un giro decolonial?, acreditado y financiado por la Secretaria de Ciencia, Técnica y Posgrado de la Universidad Nacional de Cuyo, del cual compartiremos algunos avances en el presente trabajo.
Mediante un estudio cualitativo exploratorio y descriptivo hemos indagado acerca de los alcances materiales y simbólicos del nuevo Código Civil y Comercial de Argentina (CCyC) en las políticas públicas, prácticas institucionales y territorios respecto a los Cuidados Familiares, en el Gran Mendoza (República Argentina).
Decidimos analizar cuatro aspectos: el referente normativo, la visión de la sociedad a través de las instituciones, la concepción de sujeto y representaciones sociales acerca de los cuidados familiares que subyacen en prácticas institucionales, desde sus implicancias socio-jurídicas, políticas, culturales, subjetivas y estratégicas, a partir de la recuperación de la voz de los sujetos individuales y colectivos. Nuestro interés es llevar a cabo el cruce entre lo jurídico y lo político con énfasis en lo socio-cultural para comprender los cuidados familiares como cuestión social, por tanto, problema público y objeto de las políticas sociales, en perspectiva de género.
Al interpelarnos acerca de la temática y relacionarla con la producción de conocimientos, observamos que las categorías cuidados familiares y políticas familiares si bien hay avances, no han sido problematizadas suficientemente en la región -ni en la provincia de Mendoza-, permaneciendo la economía del cuidado en un lugar marginal en los debates académicos y políticos, en coincidencia con lo planteado por E. Jelin (2012: 12).
En la búsqueda de antecedentes jurídicos, desde la perspectiva socio-política y cultural decolonial, no se registran investigaciones recientes que vinculen el tema de los cuidados familiares y las prácticas institucionales, desde el marco del nuevo Código Civil y Comercial de la Nación. Por ello, nos abocamos a indagar los sentidos y configuración de las prácticas sociales respecto a los Cuidados Familiares, así como, las estrategias que se construyen en las instituciones, a partir de su implementación, para develar los alcances materiales, simbólicos, tensiones y oportunidades, desde sus implicancias socio-jurídicas, políticas, culturales, subjetivas y estratégicas.
Al mismo tiempo, desde nuestra labor como docentes e investigadoras, entendemos que uno de los desafíos actuales de los Proyectos Académicos Institucionales y Profesionales es visibilizar la relación dialéctica entre la producción de conocimientos, la intervención, la formación y la extensión, llevando a cabo el cruce entre lo jurídico y lo político, emergente del interjuego entre los impactos del capitalismo, el patriarcado y el colonialismo en las prácticas socio-culturales. En nuestra investigación lo hacemos problematizando los cuidados familiares como cuestión social y, por tanto, problema público y objeto de las políticas sociales, en perspectiva de género, desde las realidades latinoamericanas, en pos de descolonizar la temática en nuestras mentes, cuerpos y prácticas. Ya que queremos “…Mirar desde las playas de América Latina y no desde las proas de las carabelas” (Suárez Gómez, 2014), de manera particular en el campo judicial.