OTRAS VOCES: Los imaginarios del Buen Vivir, en un grupo de personas pertenecientes a la comunidad Fariana en Anorí, Antioquia 2018.

Resumen: Con la firma de los acuerdos de paz con la guerrilla de las FARC-EP, surge la necesidad de trabajar de forma simultánea en diferentes campos para generar conocimiento que sume a la reconstrucción de Colombia como país. Es así como este trabajo de investigación, busca poner en evidencia la necesidad de escuchar las historias de quienes vivieron el conflicto desde las filas del grupo guerrillero; a través de un ejercicio de escucha crítica y reflexiva que favorezca el reconocimiento del sujeto y la forma como configuraron sus imaginarios del Buen vivir.

OTRAS VOCES:

Colombia es un país ubicado en América del sur, reconocido internacionalmente por su biodiversidad, su café, su riqueza hídrica, pero también por tener el conflicto interno de más larga duración de la región. Por más de medio siglo el país ha vivido las consecuencias de una guerra protagonizada por diferentes grupos: guerrilleros, milicianos, paramilitares, fuerzas armadas del Estado, y otros (Grupo de Memoria Histórica, 2013).
Cada uno de estos actores han aportado con sus acciones a la configuración de una larga lista de violación de derechos humanos, más de 8 millones de víctimas según lo reportado en el registro único de víctimas (RUV, 2018) para el 10 de julio de 2018; víctimas de diferentes hechos como: homicidios, desplazamiento forzado, ejecuciones extrajudiciales, desapariciones, torturas, atentados ambientales, secuestros, reclutamiento ilícito y más.

Teniendo estos reportes como punto de partida, la invitación ahora es a pensar, analizar y sentir el conflicto armado más allá de los números, paso que considero necesario si lo que se busca es un acercamiento empático que favorezca la comprensión de los diferentes matices que ha adoptado la realidad afrontada por Colombia durante más de medio siglo.
Es un hecho que las generaciones presentes no podemos ser inferiores a las circunstancias en las que hemos nacido, crecido y vivido, por eso la historia que se escribe ahora, nos exige la realización de ejercicios sensitivos e interpretativos que nos ayuden a trascender las cifras, Hillman (2010) lo describe de la siguiente manera:

“Más allá de las estadísticas se encuentran las duraderas y lastimosas secuelas condensadas en cada baja particular, en forma de una persona.” Un terrible amor por la guerra.

En sintonía con esta idea, el presente proyecto de investigación le apuesta a ver, pensar, analizar (ojalá sentir), las cifras de la guerra a través de los relatos de vida de las personas pertenecientes a la comunidad Fariana, nominación dada por ellos mismos, por quienes muchos llaman hoy en día excombatientes, pero que manifiestan que no han dejado de combatir, que su lucha sigue viva, solo que ahora no es a través de balas y fusiles, sino de palabras y trabajo mancomunado con la población civil.
Como mujer, madre, médica, investigadora y sujeto político, considero que el momento actual del país, nos exige construir estrategias, trabajos colectivos y apuestas de investigación que aporten a través del conocimiento al proceso de deconstrucción del concepto social que durante décadas nos ha dominado a través del miedo sembrado por un discurso bélico que requería la justificación de la guerra, hacía un concepto social que si bien no puede negar el conflicto, si le apueste a la construcción de discursos menos guerreristas, más inclusivos y equitativos.

Luego de años de violencia interna y varios procesos de negociación promovidos por diferentes gobiernos, la guerrilla de las FARC-EP y el gobierno de Juan Manuel Santos firmaron el 24 de noviembre de 2016 en la ciudad de Bogotá los acuerdos de paz que durante 4 años se construyeron en la mesa de diálogos de la Habana.

53 años son los que se contabilizaron de conflicto armado con la guerrilla de LAS FARC-EP, ahora ha llegado el momento de plantearnos caminos que nos permitan reconocer a las personas que lo vivieron desde dentro del grupo guerrillero, es por esto que el objetivo de este proyecto de investigación es: Develar los imaginarios del Buen vivir en un grupo de personas pertenecientes a la comunidad Fariana.

Esta apuesta de investigación encuentra en los relatos, e historias de vida de los Farianos, una fuente rica de conocimientos y saberes que fueron adquiridos a través de las experiencias acumuladas durante años de militancia en las FARC-EP; esos recuerdos y aprendizajes, hoy tienen la posibilidad de traducirse en herramientas para pensar, sentir e imaginar un nuevo camino que se abre con el fin de la guerra.

“El que haya vivido la guerra, no quiere volver a ella”
Fariano en Anorí Antioquia.
Mayo 4 de 2018

Se espera con el desarrollo de este proyecto, poder encontrar un equilibrio entre hacer visible lo ignorado hasta hoy, y la innegable realidad que ha dejado la sombra, tristeza y dolor acumulados por un conflicto que ha durado más de 50 años, encontrar dicho equilibrio, es el reto que tenemos hoy por hoy los colombianos, una nación que necesita ser de-construida.
Desde el enfoque de la etnografía crítica; que tiene entre sus características, el impulsar transformaciones sociales, (y que ya durante la planeación del proyecto ha generado movimientos profundos que han desencadenado cambios en la forma de ver, pensar y sentir la historia y el país para mí como investigadora), se encuentra en los ejercicios de reconstrucción de memoria la clave para no solo recolectar la información necesaria para dar respuesta a la pregunta de investigación, sino para generar espacios reflexivos que favorezcan el reconocimiento de todos los participantes como sujetos de derechos, acción necesaria para pensar en una transformación real.

Los cinco momentos metodológicos que se han planteado en la presente investigación, se centrarán en la reconstrucción narrativa de las dinámicas de la cotidianidad, como se desarrollaba las formas de vida, las relaciones personales, las relaciones con el entorno, con el territorio.

Para conseguir esto, los diferentes momentos metodológicos planteados tienen como eje central la reconstrucción de memoria, el primero de ellos que fue llamado cartografía de la memoria, el cual se plantea en torno al círculo de la palabra, dando un reconocimiento a la horizontalidad entre saberes. Este espacio fue pensado para narrar historias sobre cómo se configuraba la dinámica diaria dentro del colectivo, de qué manera se configuraban las relaciones entre las personas pertenecientes a estos, como se adquirían los conocimientos y como ponían en práctica sus saberes con la comunidad Fariana y con la población civil.
En la misma línea de realizar ejercicios de memoria que permitan develar los imaginarios del buen vivir en la comunidad, la metodología planteada además del taller de cartografía, propone la realización de entrevistas a profundidad. Se espera que la estructura que guíe el desarrollo de dichas entrevistas, sea construida a partir de los hallazgos encontrados luego de una primera fase de codificación y análisis parcial de la información del primer taller, pero la participación o no en los talleres de cartografía de memoria no han sido considerados como un criterio de exclusión para participar en las siguientes etapas del proyecto.
El diálogo desarrollado durante las entrevistas se enmarca con la intención de profundizar en los relatos obtenidos durante los talleres, para aclarar puntos que durante los talleres fueran tocados de forma superficial, y que finalmente puedan sumar elementos para conocer con más detalle la configuración, organización y cotidianidad del grupo, buscando así un acercamiento los imaginarios del buen vivir dentro de las FARC-EP. (Hasta la fecha de hoy 18 de julio de 2018, en que se escribe esta ponencia se han realizado un taller, y tres entrevistas individuales, el próximo encuentro en campo está programado para la semana del 16 al 20 de agosto del año en curso)
Durante un tercer momento metodológico, se espera retomar la reconstrucción de los relatos dados en los diferentes momentos, para trabajar con los colaboradores, acerca de qué manera se pueden resignificar algunas de las experiencias narradas, que les permita reconocer y potenciar todas las habilidades adquiridas en torno al buen vivir.
Se espera con los resultados obtenidos de estos momentos metodológicos, más la construcción del diario de campo, tener elementos que permitan trabajar en la transformación de la imagen de victimarios que ha dominado los relatos y sentires de gran parte de la población civil, por la de promotores de paz y desde ahí pensar en futuros posibles, en un país en deconstrucción.
Hay un quinto momento planteado al final, luego de la codificación, análisis e interpretación de la información recolectada, denominado devoluciones, en las que se hará una entrega a la comunidad Fariana de los resultados obtenidos en este proceso de investigación, con la intención de verificar en conjunto que los resultados obtenidos sean leales a la realidad vivida por los participantes del proyecto.
A modo de conclusión:
Esta apuesta de investigación deja sobre la mesa, la invitación para pensar el reconocimiento de los sujetos, con el peso que tiene su historia, el reconocimiento de los saberes aprendidos y fortalecidos como seres socio-históricos, que guían la forma de actuar, ver la realidad y pensarse el futuro. Luego de más de medio siglo de conflicto bélico, con el cese del sonido aturdidor de las bombas y los disparos, se abre el espacio para escuchar otras voces que nos cuenten su mirada de una historia que también vivieron, relatos que reclama la puesta en escena en el debate nacional, para pensar en proceso de reconciliación real.